第一百零六章.西方教主立大乘,三老出须弥!(第1/2页)
作品:《开局吞了六魂幡》混沌之中。
接引和准提二圣感受到西方气运被分割。
还未来得及动作。
下一刻,便听到了多宝的声音传至......
二位教主顿时面沉如铁。
“师兄,东方设计分我西方气运,该要如何应对才好?”准提圣人心下大是肝火。
接引圣人脸上亦是疾苦异常,叹息说:“师弟,那多宝昭告洪荒,天道降下无量功德,佛教已立,大势已成啊!”
闻说此话。
准提圣人一愣,旋即说:“天意虽不可违,可我等难道就任由他胡行么?”
“师兄,我等立教成圣,功德不足,可是向天道发下了四十八大宏愿啊!”
“如不能大兴西方教,恐有跌落圣位之危!”
接引圣人闻言,苦笑不已。
师弟所说,他如何不知啊?
可......天定西方大兴。
佛教今亦是西方大教,如佛教大兴,岂又不是西方之大兴?
此......乃天意啊!
这时,二位身边有个唤作摩罗的弟子说:“圣人何忧?”
“那多宝虽立了佛教,却不过拾我西方之牙慧,不得我西方**之精髓也!”
“依弟子说,他多宝之佛教,不过是小乘佛教,我西方教方才是大乘佛教!”
此言一出。
二位圣人教主眼前一亮。
——是啊!
他老子带着多宝化佛,立下佛教分我西方气运,可......
那多宝立教之根基是西方之思想,其教义也是自西方教之教义中而来。
那么......我们为什么不将错就错,来个顺水推舟呢?
老子让多宝化佛,企图分西方气运,以佛教之佛法大兴,代替西方之大兴。——这确实是一步好棋!
但是,如果我们不想着去对抗,而是把敌人收编,或者说将西方教和佛教合二为一呢?
一念至此。
二位教主齐声道:
“天道在上!”
“吾接引(准提),昔立西方教以成道!”
“今感善男子多宝以西法立佛,然其之思想、教义,皆出自吾西方教!”
“其虽名之为佛,却只有小乘佛法,是小乘佛教!”
“为度众生苦厄,吾等今改西方教为大乘佛教!天地共鉴之!”
此言一出。
天道立即响应,有功德垂下。
而与此同时。
因多宝化佛而分来西方气运,大涨的玄门气运,一下子就跌了回去,甚至还不如从前......
老子的脸色当时就变得很不好看。——他,众圣第一人,被摆了一道了!
......
另一方面。
正与平心娘娘对峙的鸿钧老祖。
本来就因为道祖之名被老子夺走而导致自身气运下降。
如今又因接引、准提立大乘佛教,把西方气运抢了回去的同时还掠夺了一部分玄门气运,导致玄门的气运下降......
这已经影响到了鸿钧老祖的实力。
虽然影响不是很大,但发生在和平心娘娘对峙的这种关键时候......就很尴尬了......
平心娘娘岂能不知这变化?
只见她微微一笑,淡淡开口:“鸿钧,吾若是你,现在便主动撤去封锁,省得......”
“待会丢人现眼!”
......
彼时。
那西方须弥山灵山圣地。
阿弥陀佛与菩提祖师齐至大雄宝殿......
那首座上。
有一位垂下两条雪白寿眉的大佛。
其头顶二十四诸天,正是那普光如来佛,燃灯佛祖!
燃灯已知二位的来意,不待二位开口,便已言说:“今西方大佛出世,故有二老法驾,小僧愿让莲台,请大佛来坐。”
这也是没有办法之事。
他乃是灵柩所化。
而西方有三世佛之说,自己正合那过去之佛,所以这佛祖之位,注定不会长久。
菩提祖师念了一声佛号,然后缓缓说:“善哉,善哉!今普光如来功德圆满,可为过去之佛。”
“居住万佛殿,永享佛门气运。”
燃灯施了个佛礼,曰:“善哉!即日起,贫僧为燃灯古佛!”
阿弥陀佛在一旁言曰:“大佛出世,吾等当亲去迎接。”
事关大教气运,也容不得他们不小心。
于是三位御莲台,纵佛光,往多宝之处而去。
......
而这时候。
多宝如来佛,正面露为难,向老子言曰:“师伯,您曾说,弟子化佛立佛教,是为玄门谋划。”
“是另起一教,并非是要入那