不同的人，有着不同境界的追求。原本适不能理解，直到他来到这个乱世，见到了墨子这样的人物，终于明白了这种追求与气度的区别。

眼前他不知道这个老者是谁，但却听闻这人医术高明。

为医者，若是求名、求利，此时都不会来到这里。

即便墨家是很讲功利的，但常人眼中的名利对于这样的人物而言已无意义。

名垂青史也是一种求名，探知不解也是一种追求，适觉得这样的人物，用平常人的道理很难打动他们。

正如墨子，作为春秋战国十豪之二，他所追求的东西是寻常人所能理解但却未必会如此坚持的。

适没有吹嘘什么，他所谓的那种办法，只是经验主义总结与理性推论的结合，于自然学科此时的发展程度可谓是通用的。

长桑君看过适的一些文章，知道此人所言不虚，思索一阵，心想自己已经有秦缓这样的弟子，一生所学都能传授。

而自己想要得到的更多的东西，看似遥远，但在不断创造着惊人传奇的墨家这里，似乎也不是遥不可及。

见适如此说，便笑着点头，终于说道：“老叟人号长桑君，这是我的弟子秦缓，字越人。”

他自持身份，自己虽不曾见过墨子，但两人互知名声，适是墨子的弟子，因此便将秦缓引荐于适。

适看了一旁的秦缓，心中念叨一番，不由一个激灵。

秦越人？

他自然不曾见过这位后世被人以黄帝时代扁鹊之名代称的人物，可是读过的书中总是感觉这人应该是个鹤发童颜的老者。

哪里想竟然是个年纪也就和自己差不多的年轻人，冲着自己行礼之后，适也急忙还礼，压抑着心中的激动不敢外露。

他已经见过或者听说过不少人物，这种激动只是源于墨家终于靠着利天下之类的说法，吸引到了墨家急缺的人才。

几年的历练，适不再是那个喜怒形于色的少年，只是打量了一下此时还不能称之为扁鹊的秦越人。

史记的记载中夹杂了不少神话传说，按史记所载，秦越人是得到了长桑君的神药，吃下去一个月后双眼如同核磁共振可直观脏腑，看似诊断实则只是为了掩盖双眼的秘密。

适觉得这可能只是一种古人对于医学的幻想，马叔说神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化的一种艺术。现在想来，关于扁鹊的神话，大抵也是此时医术的一个发展方向。

源于巫术，源于贵族丧葬需要的缝合和解剖，最终人们想要探求人体的奥秘，想要知晓内脏的运转，于是才有了神话中扁鹊的那双眼睛。

适自然不相信什么服药而目明之类的话，因而他相信长桑君的手段一定高超，不是仙人，而是一名游历四方的名医，将一生所学尽传于弟子。

他此时不能表现出（本章未完，请翻页）