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天子观之，一阵思索后，言道：“晁卿所奏，却也是一可行之策”。

又道：“晁卿，不若你将奏疏中之要义道出，令诸位朝臣听之”。

晁错向天子行礼后，道：“诺，臣下遵命”。

转过头来，面向朝臣，晁错道：“适才，太仆之言诸位大人定已听到，固此我才会向天子进言，改革我大汉之马政”。

听到晁错如此说，窦婴当然知道此言是讲于谁听，气的脸色骤变，差点当庭发作。

又听晁错言道：“我之向陛下之谏言有四策，一者，孝文皇帝时百姓尚不得食，固此无暇以养马。但如今则不同，经孝文皇帝行仁政，与民休息。

如今我汉室之百姓之生计已大有改观，固此禁民间养马之令，应当解除，且应鼓励民间多养马匹，由朝廷征收。

二者，扩充长安近郊之皇家马场。臣得西北知边地数郡，天水、陇西、上郡、西河等地皆有牧草繁茂之草场，可在这些地方设马场以养马。

三者，马高五尺九寸以上，齿未平，不得出关中之地。

四者，抽掉养马之诸侯王封国之战马，以充朝廷之用。

此便是臣向陛下进言之马政四策”。

天子刘启思索后言道：“朕以为晁卿之言前两策不错，不知最后之策，为何要抽掉诸侯国之战马”。

晁错又道：“陛下，诸侯各国大多皆在南方，固此皆无养马之地，但唯有赵国，深处燕赵之地，自古便是盛行养马，出产战马之地。

且臣从派往赵国之御史处得知，赵王的马厮中竟有战马近十万。赵国地不过三郡军卒不过三万，却有如此多之战马，想来定然是赵王为我汉家天子所养之马，固此臣下才有此条谏言”。

天子闻言道：“大善，不想赵王竟如此有心，不日朕定会下诏奖赏赵王”。

马政对于此时的汉帝国还是非常有用的，高皇帝刘邦平定天下之时，那事之国力穷的让人难以想象。从灭秦到灭项天下经过近十年动荡，导致天下人口锐减近半，百姓连吃的盖的豆没有。天子要找几匹颜色相同的马都难。

朝廷重臣，上至丞相，下至普通官吏，连马车都做不了，只能坐牛车。起初这些个朝廷重臣对牛车十分不屑，后来坐的时间长了竟然发现牛车坐着可比马车安稳，竟然还喜欢上了坐牛车………

后来景帝时颁布马政，立时天下养马之风盛行。据史书所载，至刘彘之时，天下家家爱马养马，若是有人骑一怀孕母马到亲友家中，必会遭人白眼。

这才为刘彘出塞与匈奴交锋提供了充足的马匹补给…………

刘荣一听晁错之言便明了他之意，此计看似针对匈奴，但其没在还是针对诸侯王。马匹可不是任何一马都可为战马，高五尺九寸之上之马皆为战马，战马不可出关中，又要抽掉赵王之马补充为朝廷所用，此策一但实行，天下诸侯王便再无战马可用。

赵国以一三郡之国，兵士不足三万，但所圈养之马匹竟比之皇家马场还要多，赵王之意，怎会不令人起疑。

如此，朝廷问赵国索要战马，赵王绝不敢不给。若是给了，便是你为朝廷养之，此为大功。

若是不给，你定然是有心谋反，才会养如此多之战马为起兵谋反所用之。朝廷立时便有了讨伐赵国之理由。

天子问道：“朕以为，御史大夫所奏可行之，众卿以为如何？”。

众臣见天子称可行之，怎敢不从，皆是言道，天子圣明。

刘荣的老爹天子刘启比起孝文皇帝可是幸运的多。此时满朝文武没什么人敢站出来反对天子之言。

孝文皇帝时，要在朝中推行一策，必然要先得到功臣列候们的同意，若不然定难行之。

可是如今，功臣列候尽皆死去，唯一一个开国列候申屠嘉也被赶回来家中，如今之朝臣怎还能与天子叫板？这也是为何申屠去病之事一出，天子刘启愿意与晁错演戏的原因…………

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