第四八零章 元始话大劫(第1/2页)
作品:《洪荒之天帝纪年》昆仑山之中,道、佛、儒三教,人、龙二族,共计五家势力在此秘密会谈,为即将到来的量劫提前布局。
元始天尊作为东道主,首先开门见山道:“量劫将至,无量杀机渐渐罗网众生,以因果蛛中积累的因果和劫气,一旦爆发,必然是天地翻覆,三界一切势力无一能够超脱于外。我等确需提前做好准备了。”
下方轩辕、敖沂、孔丘、准提尽皆心头威震,脸色更显沉肃。
道门作为天庭之外的第一势力,气运昌隆无比,元始天尊作为三界中修为有数的强者,再加上老子和通天的帮助,道门无量气运的加持,能够看到的信息自然远非寻常混元能够媲美的,如今说出这番话,如果所言非虚,信息量可就太大了。
话说自鸿钧老祖证道后,虽耗尽了道门无数年积累的造化灵机,使得道门在可预见的未来几乎不可能再出一尊太始境大佬,但他证道太始后,反哺回来的气运和另类福德亦羡煞众人。
当年东王公证道太始时,恩泽惠及三界一切无量众生,其中受惠最大的就是几位太子,玄霄、玄明、青童君立地证道,玄微、玄罗亦在后期证道,可见其恩泽磅礴绵延。
鸿钧老祖作为玄门始祖,三清作为嫡传弟子,传承老祖道统和衣钵,所得到的眷顾是最深的,元始天尊是天帝钦定的道门至尊,收获比老子和通天更多,本是混元元始第七重,此时已经臻至第八重巅峰,成为三界混元强者中继摇光、罗睺之外的第三人。
通天、老子亦各自突破至第七重初期。
如此强大的组合,可谓三界混元强者中的独一份,三清联手之下,再辅以天地玄黄玲珑塔、天地烘炉、诛仙剑、五方旗、暮鼓晨钟五大至宝,可谓威盖寰宇、震古烁今,即便是太始之下第一人的摇光女神也忌惮无比,不敢有丝毫小觑。
元始天尊的话立刻引起了另几位的重视,准提目光微微闪烁,暗自沉吟。
佛门中斗战第一的帝释天佛首也有这方面的提示,不过他正处于深度闭关,将佛界一切事务尽数交给九界佛皇折单师利如来,自己炼化虚拟道果最高层次的力量,故而所说不深。
准提原本还心存疑虑,以为佛首多虑了,但如今元始天尊也这么说,那就需要认真对待了。
眼见气氛有些沉凝,轩辕和孔丘对视一眼,直接问道:“道友言外之意,是说这次大劫连天庭中担任要职的诸神都会牵涉其中?”
元始天尊平静道:“天庭虽至高无上,但作为三界中心,既是一切权能的巅峰,也是万界因果汇聚之地,大劫一旦产生,几乎不可能绕过天庭。”
轩辕目露疑惑,“此言诚然有理,但也不尽然。天庭衍生于人道兴起之时,利于巫妖大劫前期,但首任天帝便就在此劫中应了劫数。”
“不过后来的封神大劫,道祖言明是三教的劫数,天庭本身并没有入劫。天帝陛下本人也是主动转世入的劫,与道友所说并不相同。”
元始天尊眼神扫过众人,淡笑道:“天庭至高无上,统治诸天寰宇,是天地人三道汇流之宇宙道之体现,超越一切众生意志,虽因果汇聚,但却万劫不磨。但天庭中的诸神却不是完全超然物外、因果不沾、万劫不磨的,故而历次大劫,皆无法完全绕过天庭,只是程度有深有浅而已。”
孔丘若有所思道:“天庭亘古长存,但诸神却多有变动,或遭贬黜、或陨落、或在不同神位转迁,虽是天庭的一份子,却无法代表天庭本身,故而若在自己神职之外有巨大因果,或自己主动入劫,也有应劫的风险?”
天尊点首道:“然也。要说天庭诸神管理三界众生,维持天地有序运转,于洪荒功莫大焉,自然是超然物外,与神庭同耀不朽,不涉一切劫数的。只是这是恪守本职,不在本职之外滥结因果;不在大劫期间沾染因果劫气,偏离众生守护者和仲裁者的公允立场的情况下成立。”
“若有神灵自己主动入劫,背离天庭维护三界的公正无私之意志,自然不再受天庭气运庇佑,所行之事,也无法以天庭神灵的身份进行,更不能在涉入量劫期间私自调动天庭力量为自己谋私,否则必受天规严惩。”
众人点头,对这些道理很是清楚,自然知晓神灵虽不朽不死、超然众生之外,但因所背负的责任重大,所受到的约束也极为严格,并不能随心所欲行事。
哪怕是堂堂帝君,行使权利也要在天宪赋予的权能范围之内,若违背了天规律法,也会承受天庭意志的反噬,若违背天庭宪法,则更加严重。
话说当年东王公在登上天帝之位后,为了使天庭高效运转,将自己至高无上的权利层层划分,立下四御五帝辅佐,每尊帝君的职责范围都有明确划分,并记载在《天宪》第一卷之上,以此明确各权能职责。
这份天宪第一卷所记录的条文,既是天庭帝君们权力神圣性、正统性的证明,也是约束各大帝君行止的枷锁,一切不符合天宪规定的权力都不被承认,属于无效权力,下属机构可拒绝执行。
元始天尊将天庭和天神分开来说,言下之意,即许多神灵