第四六三章 王蟒篡汉,人皇逞威(第1/2页)

作品:《洪荒之天帝纪年

天上一日,地上一年。

东王公开辟上天界,绝地天通,隔绝了大罗金仙以上强者对人世的直接干预,即便化身勉强下界,也没有了一人之力便能扭转大局的超绝力量。

这一变化使得地仙界格局暗生变数,太乙金仙成为巅峰战力,金仙成为各大势力在下界的中流砥柱,圣人之下皆为蝼蚁这一持续了无尽时光,不可颠覆的真理终于在地仙界远去,只在强者扎堆的上天界持续着不败的神话。

地仙界时光倥偬,外戚王蟒是妖族大君腾蛇化身转世之身,擅操纵人心,权谋之道罕有人及,立孺子婴为帝不过数年,便已掘尽汉王朝根基,为篡汉自立奠定了根基。

孺子帝刘婴在位三十年,王蟒威盖寰宇,声望著于四海,名声地位之盛,更胜于大周成王之时的辅政大臣周公旦,群臣一日三请,议王氏代刘氏自立。

王蟒在历经了三请三推之后,终于顺应民心,废孺子帝,建立大新政权,自立为大新圣皇,准备前往泰山祭天谋求天意正统。

但天意高邈难测,祭天之时,虽有无数新儒生为新蟒政权自证天命在身,又排布了一整套祭天礼仪,不过圣皇依仗在登泰山过程中却忽遇狂风暴雨,天色隐晦不明,隐隐雷声震响,预示着难以言喻的不祥,给新皇群臣兜头泼了一头冷水。

大新帝国中自然不乏修为高超之士,施展种种呼风唤雨的神通,却怎么也驱散不了这漫天乌云暴雨,到最后,大雨连绵不绝,汇成滔天雨幕,将泰山之巅自天皇伏羲时代便屹立不倒的社稷五色土祭坛冲毁,致使祭天无法进行,王蟒只得怏怏而返。

但说来也怪,登山时暴雨如注,越往山顶时雨势越急,但下山时却恰恰相反,雨势越来越小,等到王蟒一行刚走下泰山,天际最后一丝乌云散尽,天清气朗,艳阳高照,仿佛先前冲毁五色祭坛的暴雨只是一场幻觉一般。

新蟒政权中的群臣个个面色阴翳惶恐,祭天失败,除了历代为王前驱的草头王之外,真正坐稳江山的天子从来没有出现过这种情况,哪怕是末代帝王也是如此,更别说天象突变,大雨冲毁圣皇和天帝沟通的五色祭坛了。

这种种一切不祥预示,让忠于王蟒的妖族势力,以及和新朝有利益捆绑的各方人物都内心苦涩,充满挫败感,开始谋求退路。

人心变化于幽微之间,短短的时间之内,意气风发,代汉自立的新蟒政权就变得暗流涌动,人心散乱,各地观望的豪强以及潜伏的刘氏子孙招摇过市,背靠天界人族先贤,聚义军反抗新朝。

天界之中,妖皇帝鸿行宫坐落在西北幽天域,此地是妖族在天界中的核心所在,妖皇居所曜阳神宫四周,是密密麻麻的洞府,全都是妖族重要人物所开辟。

修为越高,地位越尊贵者,离妖皇宫殿越近,簇拥着耀阳宫,使得整片广大地域如同燃烧着的展翅金乌一般,庞大妖气散布四方,排斥压制着一切非妖族力量和气息。

金乌大殿,是耀阳神功的心脏,汇聚着整个妖族近半的气运和势,是妖族至高无上权力集中之地,任何妖族来到这里,都会被先天压制,一身实力被极近压制,便是圣人也受到影响。

帝鸿一身赤红帝服坐在大殿上首,虚空中一身金色龙袍的人皇轩辕背负金色神剑,面色淡然的傲立着,看着人间一场大雨使得王蟒一行狼狈而回,心中冷哂,淡淡说道:“腾蛇化身无损转世,真灵未经历轮回洗礼,虽得了人身,实际上不过是披着人皮的妖。以妖族身份摄行人道正统之事,妄图窃据泰皇尊位,此乃颠倒人道秩序,动摇天帝陛下所定人族统人道的规定,竟还不知死活,妄图得到天意承认,成为继大汉之后新的泰皇,实在是不自量力,自取灭亡也。”

帝鸿一身气势狂烈而霸道,浑身燃烧的太阳真火连天界虚空都能焚烧,但一片片金色火焰还没靠近轩辕,就被他身上散发的厚重王者气势所消融,难以造成丝毫影响。

心中微微一叹,帝鸿不得不承认经过千万年的蓬勃发展,人族整体实力的确已经超过了妖族,这从两大皇者的较量中就能体现出来。

人道六皇秉承着各自族群的整体意志,至高权力来自于万民,力量同样来自于万民,族群越强大、气运越昌隆、在万民中威望越高,他们的力量就越强大。

金乌大殿是妖族心脏所在,帝鸿占据着绝对的主场优势,可即便如此,他还是无法压制轩辕分毫,虽然若真的交手,调动妖族汇聚而成的庞大意志,他有自信可以击败轩辕,可若出了太阳神宫,只怕结果就要反过来了。

话说人族作为天地主角,这些年来占据天地大运,得到几乎所有大能的青睐,连天帝转世都要以人身行事,可见其天运之广博。

被明里暗里的扶持近千万年,人族早就发展成了一个庞然大物,不提那些支持人族的大能,光是人族内部混元强者就有三四个,眼瞅着伏羲即将证道,实力更是进一步膨胀,不但坐稳了天地主角之位,更是渐渐开始拉开和其它各族的距离。

就目前而言,除帝族外,人族差不多已经是洪荒第一族群了,妖族势力虽