第108章 亏了?(第1/2页)

作品:《拣宝

“杨老,我有事,就先走了。你们慢慢聊,我来请客。”

坐了一会之后,发福中年人走了,带着赝品耄耋图,以及真品沉香手串,笑容满面的去埋单结账,然后步伐轻松的离开。

发福中年人的身影,才消失在楼梯,俞飞白就迫不及待的问道:“王观,快跟我说说,这是谁的画?”

“我怎么知道是谁的画。”王观装愣道,不出眼中的笑意,却出卖了他的喜悦心情。

“别装腔作势了。”俞飞白鄙视道:“你开始的时候,就是这样把沉香手串糊弄到手的,现在还来?也不嫌烦么!”

“什么呀,说得我好像是在骗人一样。”看了眼杨老,王观摸了下鼻子,含糊其辞道:“我可是说实话了,这图画确实是老东西。”

“小哥,你不必有什么顾虑。”

所谓人老成精,杨老岁数大了,但是阅历丰富,更没有糊涂,反而饶有兴趣道:“你已经告诉小余,这是真东西。如果说,是他有眼不识金镶玉,那么只能说明了小哥你慧眼识珠,能够在沙砾之中淘到真金。比拼的是眼力,谁也不能怨谁。”

“就是。”俞飞白点头道:“连字据都写好了,你还有什么好担心的。快说说看,这幅画有什么妙处,竟然让你舍得拿沉香手串来换。”

“在说之前,我先考考你,看你中学的语文,是不是及格了。”

王观心情很好,忍不住卖了个关子,笑吟吟道:“飞白,你知不知道胸有成竹这个典故,具体是出自哪里?”

“胸有成竹……”俞飞白还在沉吟。

就在这时,杨老的眼睛发亮,惊声道:“石室先生,文同,文与可。”

“文同……笑笑先生,湖州竹派的创始人,一代墨竹画宗师。”这个时候,俞飞白也猛然想起来了,惊喜交集道:“你是说,这幅墨竹图,是文同的真迹?”

文同,北宋知名竹画宗师,自号笑笑居士,笑笑先生,人称石室先生。

看清楚了,是笑笑先生,不是兰陵笑笑生!

千万不要看错了,不然误会就大了。

人家文同,在北宋仁宗时期,可是响当当的人物。进士出身,在湖州任知州的时候,对竹子有深入细致的观察,形成墨竹一派,所以人称文湖州。

当然,对于文同这个名字,大家可能比较陌生。但是要提起他的表兄弟,大家肯定会觉得如雷贯耳。

对了,忘记说了,文同是蜀人,他的表弟,也是蜀人,家住眉山……算了,不绕圈子了,文同的表弟,就是大江东去,浪淘尽,千古风流人物的苏东坡。

如果,真有人不知道苏东坡,那就说明你在学校的时候,肯定没有好好念书。

显然,杨老与俞飞白,肯定认真看书了。

因为,他们两个都清楚,胸有成竹这个成语,就是出自苏东坡悼念文同的时候,写了一篇《文与可画筼筜谷偃竹记》的文章,才被世人传诵熟知。

“真是文同的墨竹图?”

在惊喜之后,俞飞白也有点儿怀疑起来,皱眉说道:“文同我知道,是湖州竹派的一代宗师。历代画竹的人,比如元代的赵孟頫,明代的徐渭,清初的石涛、郑板桥,都把他视为墨竹画的开山鼻祖。可是他的竹画,传世极少,被认定为真迹的,只有几幅而已。”

“嗯。”

杨老也赞同点头道:“据我了解,文同的竹画,确实是很少题名款,最多是留下‘静闲书屋’、‘文同与可’的钤印而已。其中的原因,在苏东坡的文章里面,也有解释。”

“文同当年,画竹非常的有名,但是他自己,并不重视竹画。许多人带着丝帛来请他作画,他就烦了,把这些绢布扔在地上,说要拿来做袜子……”

杨老轻轻笑道:“不过,古代士大夫之间的人情往来,文同身为其中一分子,肯定是避免不了的,必然画了不少应酬的墨竹图。画得多了,他干脆不题名款了,直接盖印敷衍了事。所以,现在传世的几幅文同墨竹图,只有钤印而已。”

“对于文同的墨竹,北宋的米芾,曾经给过评价,说文同画竹,以墨深为面,淡为背。这种画竹叶的时候,竹叶正面用浓墨,反面用淡墨,正反浓淡错落有致的绘画风格,就是他率先开创出来的,所以才被后人称为一代宗师。”

俞飞白仔细打量桌面上的墨竹,轻轻摇头道:“虽说,文同的画风还是比较写实的,他所画的竿、枝、叶、节,都很像真的竹子,与这幅墨竹的风格类似。但是图中的墨竹,画竹用墨,太过淡了些,甚至还有点儿模糊。如果说是后人仿文同竹画,我还比较相信,要说是文同本人的真迹,恐怕缺乏说服力。”

“是啊。”

杨老研究了片刻,也点头道:“文同非常喜欢竹子,他住的地方,都种了许多竹子。他观察了竹子各个生长时期的特性后,把竹子的干、枝、节、叶,每个细节的特点都记在心里,所以才有了胸有成竹的境界。”

“文同的竹画,以深墨为面、淡墨为背,甚至还把叶梢风翻转