第四百一十章 互求所需(第1/3页)
作品:《顾道长生》人家都是开局一个老爷爷,从没有在百万字后突然钻出一个老爷爷的。
当然了,吴山也没有当老爷爷的自觉性。他生前是人仙巅峰,资质平平,在派中毫不起眼,否则也不会拼死去搏那神仙之道。
所以本质上,不用想的太高冷。
吴山师承许逊一脉,许逊是道门一代巨咖,东晋人士,修的也是食气法。食气法有个共同点,就是形神兼修,追求肉身成圣,不是内丹派的弃肉身而出阳神。
因此他一听问话,情绪剧烈波动,青灯忽明忽暗,晃得室内宛如幽幻鬼境。
“我不想如何,前辈若知道恢复肉身的方法,无妨说与我们听听,我们也好助您脱困。”顾玙道。
“哼,你我初次相见,就会如此好心?怕是想掏光我的老底?”吴山也不傻。
“如今修行末法,传承断绝,世道大变,国家百姓生存艰难,如履薄冰。有您这样的古仙前辈指点,正是我辈幸事。”
卢元清马上接道,并随手拍了一记马屁。
虽然对这个吴山不甚了解,放出来或许有危险,但他是明代修士,掌握着大量的修行知识,光凭这一点,就值得下注。
“……”
而对方听罢,又是一阵沉默,半响方道:“肉身再造之法,我虽知晓一二,可你们修为太浅,说之无用。我神魂寄于养魂灯内,与闾山一体,不可移动。目前能施为的,便是寻一具现好器身,让我神魂转寄。”
“那不是夺舍肉身,罔顾性命么?”白云生一直不语,忽然来了一句。
“无知小辈!”
吴山似有动怒,训道:“我说器身,又没说肉身!你那夺舍又是何意,是你们现世的典籍流传?”
“此法出自《抱一子丹诀》,阴神出处,他见别人,人不见他,此等之仙,三岛无名,鬼门无姓,无所归至。能投胎夺舍,夺人躯壳,此是精灵之鬼。”卢元清道。
“荒谬透顶!”
吴山更怒,道:“这就是照抄的《钟吕传道集》!鬼仙者五仙之下一也。阴中超脱,神像不明,鬼关无姓,三山无名,虽不入轮回,又难返蓬瀛,终无所归,止于投胎就舍矣。
我道门自古以来,只有就舍之说。就舍便是投入母胎,化入新的身体,何来有夺?”
他训斥了一番,白云生没啥反应,顾玙却很激动,问:“前辈,确有令神魂投入母胎,来世重修之法?”
“当然!我道门虽修今生,不讲来世,但仙道险阻重重,多数都止于今生,无法再进一步,遂有了就舍之法,人死后可保神魂不散,再选一初孕女子,在胎儿神魂未生之前,投入腹中。不造杀孽,不害无辜,方为顺应天和。
新儿出生后,若无天大机缘,只得碌碌平凡。所以那些修士,往往拜托师门好友看顾,施法点化,再重头修习。
你方才讲夺舍,这个夺字,纯属胡造。就算有这种法术,也没有相应的肉身来配。强大的神魂,须有强大的身体盛载。人对人,仙对仙,想找到合适的身体,何其难也?”
不愧是古修,随口就科普了一番。
顾玙表示赞同,尤其最后一段,什么叫形神兼修啊?就是身体和神魂同样强度才行,你一元婴老怪,巴巴的非得夺舍人家炼气期肉身,岂不是智障?
于是四人齐齐行礼,道:“受教了!”
“嗯。”
青灯闪动,自尊心和虚荣感都得到了满足,道:“派中真人飞升之时,已将多数法宝一同带走,仅剩一些残余。大法院远比你们看到的还要广阔,我法力不足,只能开启少部分秘境。
闾山现世,本就为了传法度人,你们既然来了,我也不能违背祖规,能拿到什么东西,就靠你们的造化了。”
此言一出,石云来首先面带喜色,进来就是寻宝的嘛!而卢元清心气沉稳,波澜不惊,白云生也仍是一张性冷淡脸。
顾玙则面色犹疑,显然在担心小斋。
吴山清楚,又专门道:“如果你那道侣真的参不透本心,沉迷过往,那也就没有修道的资格。去吧,回来我告诉你们器身的炼制方法。”
……
话落,青灯一闪。
场景又变,宫殿石室全部不见,卢元清三人也莫名消失。顾玙只觉光线幽暗,浑身有轻微的失重感,随即豁然开朗。
只见空中金盘悬浮,洒下万丈光辉,犹如一轮红日在天。眼前笔锋挺立,曲涧深沉,间有鸟啼声声,小径蜿蜒,不见半个人影,倒是个精致优雅的好地方。
“刚才那些石殿有桌有椅,明显有人居住,而此处也不似虚假。许真君果然一代天师,随手炼制的闾山就有这般空间秘境,一重套着一重。”
顾玙略微打量,叹道:“那吴山也有算盘,这是先给些好处了。”
他顿了片刻,便抬脚踏上小径,往深处走去。
两侧清幽,绿树红花,约走了一刻钟,便到了一座小山丘处。登丘俯瞰,见下面是一座草庐,清净素雅,草庐对