第九十三章西牛贺州(第1/2页)

作品:《洪荒之红云大道

就在孔宣证道之后,南瞻部洲的事情算是告了一段落,虽然还是诸国林立,但是短时间之内不会出现纷争,毕竟儒教的话语权还在那里放着。

如果儒教不衰败的话,就算是再过百年,千年南瞻部洲也不会发生战乱,可是,这也只是想想而已,儒教初立,孔宣就退位了,并且他的化身孔丘也已经仙逝。

对于人族之中的那些阴谋家,是一个机会,他们不可能不利用,虽然现在他们不会有任何的举动,毕竟他们也非常忌惮孔丘的七十二个弟子。

这七十二人虽然不像孔丘那样,是儒教圣人,但是这七十二人也被天下成为七十二位大儒,可以说地位也很高,并且还执掌儒教,诸国的阴谋家,还是不敢太过嚣张。

而且南瞻部洲的那些门派,还有妖山都记得当初孔圣人说过,人族大战期间,不得有外力干预,也就是说,修仙之士不能介入,最起码天仙以上的修士不能介入。

至于天仙以下的倒是没有了什么要求,还是可以加入战争,但是这对人族的伤害就没有那么打了,而且也没有那么大的威慑力,小国与大国之间的距离,有无形的拉近了许多。

南瞻部洲,天下太平,最起码是百年之内无忧。

西牛贺州,风起云涌,除了北俱芦洲,没有人族以外,南瞻部洲,东胜神州,西牛贺州都是有着人族,并且人族的基数,仅次于妖族,是所有教派争夺的信仰基众。

自从巫妖量劫以后,西方教改为了西方大乘佛教,准提圣人为佛母,不过现在的准提圣人已经脱离了大乘佛教,来到了东方坐了菩提祖师。

接引道人为阿弥陀佛,主掌大乘佛教的一切,还有诸多上古佛协助,这一直都是西方的势力盘庚,一直到了洪荒破碎,成为了四大部洲,西牛贺州,还是犹如太古一样,大乘佛教把持一切。

可是就在前不久的一段时间,又有一个教义出现,虽然还没有立教,但是已经明确了立教的迹象,这一下可是惊动了洪荒的诸多大能。

就连大乘佛教的接引道人,这一次也惊动了,他没有想到多宝道人的野心竟然这么大,原本只是以为多宝道人只是夺一些大乘佛教的气运。

可是现在多宝道人转世成为的释迦牟尼却是想要立教,在西牛贺州与大乘佛教一并而立。

释迦牟尼这么多年在西牛贺州游历诸国,宣扬他的教义,并且许多的国家的国主都是认为释迦牟尼的教义更胜大乘佛教,因为大乘佛教讲究的是今世因来世果。

而释迦牟尼就不一样了,他的教义是前世因,今生果,来世缘,这更加的适合人族,尤其是太平盛世的人族,西牛贺州的人族不想南瞻部洲,战乱频繁。

看到释迦牟尼的势力日益强大,还有释迦牟尼的教义越来越被人族吸纳,这一下彻底的让接引道人产生了怒火,毕竟西牛贺州怎么能够再出现其他的教义。

八宝功德池,接引道人坐在九品功德金莲之上,面露疾苦,看向西牛贺州,眼中有着种种的变化,异象万千。

“我佛,凡尘之中有释迦牟尼传播邪教,为何不让我等前往将其除去,以证佛门清静。”文殊菩萨对着接引道人恭敬的说道。

此时,在接引道人的面前有着数人,分别是太古药师琉璃光王佛,燃灯上古佛,惧留孙上古佛,观世音菩萨,文殊菩萨,普贤菩萨。

除了药师琉璃光王佛是接引道人的弟子,其他原本都是阐教中人,不过如今却是入了大乘佛教,而且大乘佛教的教义以及功法更适合他们修炼。

如今,燃灯上古佛已经成为了混元大罗金仙,惧留孙上古佛与观世音菩萨也成为了至圣,文殊菩萨与普贤菩萨皆是准圣后期的境界,来到了大乘佛教之后,他们的进展,却是快了不少。

“多宝道人化身释迦牟尼来到了西牛贺州,此乃当初老子西出函谷关造成的结果,不过这也是西方欠下的因果,不得阻拦。”接引道人越说,脸色就越是疾苦。

对于释迦牟尼乃是多宝道人,在场的每一个人都是知晓,文殊之所以想要斩杀了释迦牟尼,这因果仇恨还是封神量劫结下的,不过,看接引道人的意思,是不想杀了释迦牟尼。

“古佛,还需你亲自走一趟,与释迦牟尼论道天竺国,只要在教义之上压过释迦牟尼,就可以让他做大乘佛教弟子,我西方的此劫,安然度过。”接引道人看着燃灯缓缓说道。

燃灯乃是西方第三佛,这是当初接引道人与准提圣人许诺给他的,所以接引道人与燃灯说话之时,也尽是客气。

还有就是,如今的燃灯乃是混元大罗金仙,虽然接引已经成为了混元无极大罗金仙,但是一个混元大罗金仙,还是值得尊重的。

燃灯没有起身,坐在莲台之上,双手合十,对着接引说道:“阿弥陀佛,大僧吩咐,小僧自当前往。”

说罢,燃灯便是消失在了八宝功德池之上,离开了须弥山,向天竺国飞去,与释迦牟尼论道,辩高低,燃灯还是非常有把握的,毕竟一个小僧,岂能与自己这个上古佛相提并论。