”太初道。

“请道尊指点。”三人听闻‘可’一阵激动。

旋即持弟子之礼对太初一拜。

“也罢。”太初道：“你三人若想做到女娲那般，需抽离天道寄托的元神，还需挣脱寄托天道的天道道果，此后破开大道之河，如女娲一般，不过……”

太初又道：“不过，你三人这般做在本尊看来属于多此一举，可否感知到洪荒近来之变化？”

“是的，道尊！”三人点头道。

“善，天道转大道乃是必然，你三人此前兵解不死不灭，一饮一啄，说不出好坏。若非当时兵解寄托天道，你三人已经身死道消，同样，若非当时兵解提托天道，你三人早已证道混元大罗金仙……”

三人听完，一阵郁闷，如太初说的，当时的举动说不出好坏。

但是，这是此刻的认为。

而当时，要是不那样做，会死。

要是重回那个时代，依然会兵解寄托天道。

而现在，难受的是，就因为此前的举动，成了成就混元大罗金仙的制肘。

要不三人早就寄托大道之河，成就混元大罗金仙了。

“……因此，本尊觉得，你三人挣脱天道抽离道果，属于多此一举，女娲是没有道果，所以三尸合一代替道果，而你三人早已混元金仙圆满，凝聚道果。”

“……道果不同于元神，元神好抽离，可道果艰难。与其这样不如等，等天道之河转变成大道之河。倒时，你等三人水到渠成而已。”

三人一阵皱眉，他们明白了太初的意思。

意思是：抽离道果很难，这不是抽离元神。所以本尊劝你们等吧。毕竟等天道之河转变成大道之河后，会更简单。

这间接的阐述了，太初认为：他们抽离道果成就混元大罗金仙的时间，比天道之河转变大道之河要更久。

来时想到过很难，可是没想到真的很难，因此有点难受。

而太初又道：“这是其中之一的难点，此外……”

“什么？”三人懵逼了，这还是其中之一的难点？

“此外，须知万物自有定数，你等此番行为不亚于改变定数，得到与贡献你等明白，无需本尊多说了。所以给你们一个建议，多做功德，赚取功德和气运，这样气运加持之下，艰难的程度都会随之改变，甚至气运大了，今后功成时，定数也会变化，可能不是改变定数，而是顺势而为，明白吗？”

很玄妙的解释，三人却明白了。

三人也没傻傻的问：道尊，为什么女娲和镇元子这样做，不是改变定数，他们怎么这么顺利？

三人没傻到这个程度，有太初在，没什么不可能的。

何况道尊很公平，可能自己不知的方面，是女娲和镇元子的付出。

毕竟女娲和人族的结合，这气运，似乎比他们都强多了。

镇元子？可能和自己等差不多，但道尊无量门的气运可是不小的，镇元子也是无量门。

看来只能按照道尊说的，多赚取功德和气运，让艰难的程度因气运的强大而变小，也让改变定数的逆，成为顺应大势所趋。

……

三人的询问，为烛九阴三清他们蒙上了阴影。

祖龙这三个老东西都这么艰难，自己等岂不是更难。

“道尊，我等也是如此吗？”通天问。

“你等又不一样了，更类似女娲的行径。”太初道。

这话说完，八人送了口气，看来难度小点。

“首先，和祖龙三人一样，你等想要成就混元大罗金仙，也需要改变定数为顺势，否则逆势而为很艰难不说，还有惩罚。因此功德和气运对应的贡献，你们要努力。”

“……此外，三尸合一是个关键。你等还不错，烛九阴、帝俊、老子、接引、伏羲你五人不错，都已经斩去三尸，通天和元始也不错，境界已经到了，只差一步之遥了，……准提还很远，借助成立佛教之气运，领悟了斩二尸的境界，你还需要斩去二尸，并感悟斩三尸后才可。”

“……待三尸尽斩后，需要三尸合一，三尸合一后仍需感悟混元大罗之境界，此后肉身和元神齐齐达到顶峰，这时三尸合一，……肉身元神都达到圆满，就能抽取鸿蒙紫了，只要抽取寄托天道的元神，待元神和三尸合一，就可破开大道之河，寄托大道，……后面你们都明白了……”

八人一阵傻眼，要这么多步骤，好难啊。

斩去三尸就很难，更别说三尸合一，还要元神肉身都圆满，这……简直不可能啊！

“……这还是表面的困难，除此之外，不知你等寄托三尸之灵物，可否本源相通？”

“道尊，这很重要吗？”八人一阵慌张。

不过有两人很惊喜，是接引和伏羲。

接引领悟八百旁门的时候，那时因穷，哪有什么灵宝。

只能寄托自己凝聚的舍利子，斩尸一个，寄托一个舍利子，三尸都是寄托的舍利子。