第九百三十二节 收获(2)(第3/3页)

作品:《我要做门阀

的辩论。

不管对手提出怎样的问题,从怎样的角度攻击公羊学派的思想、文化。

只要不傻的人,都会立刻找到一个回击的答案:“董子门徒,张子重为政新丰一岁,大治之!亩产八石,道毋饥人!”

然后,自然就是些‘建小康而兴太平,吾辈矢志之愿也’‘尔等蝇营狗苟之辈,安能望吾鸿鹄之志?’之类的感慨与装x。

而所有人却都只能配合着呻吟,眼睁睁的看着对方装x。

然后对方就在群众与人民的欢呼雀跃中,洋洋得意而去。

面对这个情况和新变量,谷梁、左传、尚书各派、易经各派以及诗经各派的巨头,不得不提前开始追逐‘小康’这个热点。

这就和后世的区块链火爆之时一样。

现在,儒家内部各派的巨头们,全部明白了。

自家著述和思想里,必须加入‘小康之治’与太平世界的描述和阐述。

不然,就肯定是‘自绝于天下’。

都不需要公羊学派动手,就会被其他竞争者与对手,踹入万丈深渊。

而在同时,几乎每一个文士、学者,只要他们稍微有点眼光与见识,读过历史。

便已经知道,从今天开始,汉家文坛,将从春秋混战,进入战国七雄的时代。

强者将会逾强,而弱者必将逾弱。

而这一切的始作俑者,却偏偏并未在长安。

而是数千里外,幕南的黄沙与戈壁之中。

每一个知道这事情的人,都不得不感慨万千,低头疑问着:“天下果有生而知之人?”

孔子说,生而知之者上也,其次亚之,多闻博识知之次也。

而这种生而知之之人。

孔子的描述里,其模板是周公、召公,最次也得是管仲、子产这样的人物!