这个念头一起，立刻就化作无穷无尽的动力，让江升精神抖索，振奋百倍！

学习（抄袭）其他学派的精华，这是战国诸子的优良传统。

也是历代学派振兴自我的根本法门。

不能跟左传一样，连抄袭都抄不好，结果被那个张子重抓住一个漏洞，直接捶进了土里。

所以……

该怎么抄呢？

据乱世、升平世、太平世的三世理论和名字，是可以保留的。

也只能保留，因为这个事情已经得到了皇权的背书，被认可了。

自己再去捣鼓一个不同体系，可能会承担很大的风险，而且说不定还很难被人接受。

借用的话，那风险和宣传，就都在公羊学派那边了。

这样想着，江升就高兴了起来。

“任你狡猾如狐，还不是得为我做嫁衣？”江升甚至忍不住想要哼上小曲，多日来笼罩在心头的雾霾更是彻底散去。

他迫不及待，想要马上回家，立刻闭关，开始在谷梁思想的基础上构筑谷梁的三世理论。

以至于连后续的内容，他都不想看了。

直到他发现，一直站在他旁边，一起看着帛书的石德，像个傻子一样，一动不动的矗立在身边。

仿佛一个雕塑般，眼睛瞪得大大的，嘴巴微张，连呼吸都近乎停滞了。

“太傅……太傅……”江升轻声唤着，石德却没有半点反应。

江升忍不住用手推了推对方，石德才晃过神来，然后满眼惊惧，使劲的咽了一口口水，深深的长长的出了一口气。

“太傅您怎么了？”江升皱着眉头，疑惑着问道：“那张子重之所谓三世说固然精妙，但太傅不止于此吧？”

江升承认，那三世理论确实震撼人心。

但也就仅止于此了。

就像董仲舒当年提出了大一统理论和天人感应思想，天下虽然闻而震怖，但醒悟过来后，各个学派立刻就拼命抄袭起来。

譬如韩诗学派，直接将公羊学派的大一统和天人感应思想，写进了自己的经书里。

谷梁学派也是一般，趁机将董仲舒学说里契合谷梁的部分吸收了进去。

但石德的反应，却是太奇怪了。

石德望着江升，精神恍惚不定，他忽地苦笑起来嘴里反复喃喃自语着，嘟囔着一些含糊不清的话。

江升凑过去，仔细一听，才知道对方在说什么。

“王者之迹熄而《诗》亡，《诗》亡而后《春秋》作，孟子诚不欺我也……”

“太傅这是怎么了？”江升满眼疑惑。

孟子思想，在当世属于典型的厕纸，有用的时候才会有人想起来，去拿来给自己充作解释的背景。

而无用之时，则丢在一边，连看都不会看。

谷梁学派甚至一度有过‘非孟’的思潮和想法。

因为，孟子是子思先生的门徒，而子思先生是孔子的曾孙，曾子的弟子。

和出走魏国，自立门户的子夏先生，那是针尖对麦芒的异端啊！

春秋各学派兴起后，就痛斥了子思、子张这些‘异端’的行为，对他们分裂儒家的行径予以了严厉斥责！

尤其是谷梁学派，曾经一度以‘道敌’的态度对待流传下来的思孟学派。

为什么？

因为这些异端，非但没有终止他们宣扬子思和孟子的异端行径，反而鼓吹什么‘义者，利之合也’‘民贵君轻’。

完全应该送去杨教授的感化室好好感化一下！

也就这些年，被公羊打压的太惨了，谷梁才会拉起思孟的小手，一起对抗霸权。

但骨子里，却是嘲讽和轻视思孟学派的那些东西的。

君子岂能言利？

君子又怎么可以非君？

帽子再旧那也是戴在头上的，鞋子再新，那也是被踩在脚下的。

尊尊亲亲之道，君子仁义之风，断不能有分毫玷污！

若在以前，像石德这样的谷梁学者，是断断不可能在太子面前引用孟子的话。

更别提还是这一句！

这一句否认了春秋有王者的话！

石德看着江升，苦笑着指着帛书上，最后的那些文字，大笑着道：“江公自己看吧！”

他仰着头，望着房梁，大声说道：“谷梁亡矣！谷梁亡矣！”

他这一生的所学所求，在真正的大道面前，不值一文！不值一文！

孔子说：朝闻道夕死可矣。

但为什么自己闻道，却没有半分欣喜？反而充满了恐惧和震怖？

莫名的，石德想起了两个月前，他曾见自己的两个孙子，在院子里嬉戏玩闹时所说的话。

“……到那个时候，我就叫我的门徒们，入你的门下，穿你的儒袍，着你的儒冠，篡改你的经典，修改你的文字，破坏你定下的法度，叫这世间所有的人都来信奉我的道理，读我的书