第九百三十八节 鲜卑也是诸夏(第2/3页)

作品:《我要做皇帝

!”

这个笑话或许有些夸张。

但却实实在在的说明了,现在儒家内部的山头究竟有多少。

仅仅是有名有姓有影响力(至少在一郡内部有影响)的多达数十个。

主流的各个派系(至少影响三郡以上)的也多达十几个。

所以,哪怕是在藩外之国,夷狄之地的儒生,其实也是分作多个不同派系的。

主要是以地域来区分。

在南方的,受到公羊和鲁儒以及楚诗派影响非常大。

而在安东地区,这里是谷梁派和燕诗派的地盘。

丘可具的话和他的装扮,一下子就激怒来自南方的士子们。

“哪来的无耻之徒!”一位明显是来自南越的贵族士子,唆的一下子就爆炸了:“连肤色与样貌,都与中国迥异的夷狄,居然也敢自号‘伏羲氏’之后,真不怕风大闪了舌头?”

“君子坦荡荡,小人常戚戚……”丘可具一脸正义的反驳:“汝等小人行径,已然尽显无疑!”

“岂不闻,高祖之为人,隆准而龙颜,美须髯!”丘可具骄傲的抚着自己特意留着的微黄色长须,大义凛然的道:“无知小辈,华夷不辩,墨守成规,可谓小人矣!”

“你……”那士子气的跳脚。

高祖跟你这夷狄有什么关系?

但他却也只能强行吞下这口气。

因为,汉家公认和朝廷认可的刘氏渊源,是来自少昊氏的陶唐氏。

陶唐氏既衰,其后有刘累,学扰龙,事孔家,范氏其后也。

而刘氏天子,自太上皇自述,是源自刘累。

这是不可辨驳和无可置疑的真理。

谁敢质疑,谁就准备面对大汉帝国的铁拳吧!

因此,现在,濊人是打着少昊青阳氏的旗号,拐弯抹角的跟天家扯上关系。

而真番王跟韩王,也都纷纷附和。

为的就是跟老刘家搭上关系。

但这个夷狄,看样貌,既非濊人,也不是真番、韩国人。

他居然也敢跟刘氏扯上关系?

“吾就坐看尔自取灭亡吧!攀附高祖,此乃大罪!”那南越士子在心里想着。

但很可惜,一直到丘可具登记完成,大鸿胪的官员们,也无动于衷,甚至,还有数人,陪同着丘可具离去。

这让在场的许多人都目瞪口呆。

“什么时候,刘氏又多了一个外藩,而且是受宠的外藩了?”许多人在心里想着:“前几日,沧海君之子来此登记,也没有这么大的阵仗啊!”

……………………………………

丘可具却是高兴的很。

终于来到长安!

最重要的是,终于用自己的所学,喷的其他人俯首,这种感觉让他很爽,有一种‘我为夫子正名’的感觉。

“那位安东都护府的备盗贼都尉,果真是大贤啊,指我一条明路,等我回去,一定好好感谢!”丘可具在心里琢磨着。

本来,他是极为自卑和没有底气的。

因为,他和他的部族,无论是肤色还是样貌,都与中国不同。

但,好在,关键时刻有刀间啊!

那位安东都护府备盗贼都尉,果然不愧他在安东境内的‘及时雨’称号。

但凡有难题,找刀间,总能解决。

濊人觉得自己的夷狄身份很尴尬,刀间就帮忙‘考证’出了他们是少昊青阳氏之后。

真番、韩国也因此请他帮忙‘考证’出了自己也是少昊氏的后代。

哪怕是他的鲜卑族和世仇乌恒,也能被此人考证。

还能拿出世袭谱系。

这就太强大了!

根据刀间的考证,他的鲜卑族,确实是伏羲氏之后。

所谓伏羲的纯正后代,有虞氏的子孙。

所谓有虞氏禘黄帝而祖颛顼。

刀间甚至给鲜卑人规划好了他们的迁徙路线和世袭变化。

从伏羲-有虞-高阳-西虞-东胡-鲜卑。

整个传世体系严密而完整,几乎都有史料可考。

这让丘可具和鲜卑上下都大为满意。

因为这个‘考证’不仅仅解决了他们的身份尴尬,洗脱了他们的夷狄身份。

更完全抹掉了他们因为肤色、相貌不同带来的问题。

隆准、眼窝深,须髯有颜色,这些都是有虞氏一脉的特征啊。

没见到高皇帝都是隆准而龙颜,美髯须吗?

总而言之,言而总之,这鲜卑族的祖上,可能还与高皇帝的陶唐氏先祖有着血缘关系呢!

更重要的是,这个说法,被汉家天子和朝臣们所接受。

“考举之后,吾就有了一个正式的身份了……”丘可具在心里想着:“吾等鲜卑之族,也可从夷狄,变成中国了,成为诸夏了!”

考举之后,汉家天子应该会册封他一个身份。