第六十七章大觉金仙,心修一脉(第1/2页)

作品:《明尊

“我们去哪儿?”

吴道玄盯着钱晨腰间的红皮葫芦,顺便问了一下要去哪里绘制壁画。

“常乐坊,赵景公寺!”钱晨头也不回的回答道。

张旭晃晃悠悠的跟在后面,就想要蹭几盅酒喝,根本不管他们要去哪个寺庙!

赵景公寺为前朝皇后独孤伽罗所建,为的就是纪念其父,人称侧帽郎的赵景公独孤信。

所以,在前朝这座寺院于长安名列前茅,底蕴不凡。只是大唐寺庙繁多,才有所衰落……毕竟长安贵人舍弃宅院,舍利寺庙宫观成风,青龙寺,大兴善寺,大慈恩寺皆是皇家所立,为何要眷顾一个前朝的贵人建立的寺庙?

此寺号称有九宝绝妙!

第一宝便是寺院西廊下,由上一代画中圣手范长寿所绘的壁画——极乐净土西方变,画中的八宝功德莲池尤其绝妙,凝神视之,感觉水入浮壁,有莹莹之感。

池中功德莲花据说能折下,昔年独孤伽罗皇后思念父亲之时,便派人折一只功德莲花来,放在屋中有清净之香,闻一闻百病不生,心中更得舒畅。

院门上白描树、石、诸佛菩萨的壁画像,又出自阎立德之手,可谓第二宝。

寺内华严院中的卢舍那大佛法身,用七宝琉璃金雕塑而成,高六尺,风格古朴,蕴藏精深佛法,信力深厚,祭炼起来有无穷神威,是为镇寺之宝。

据说大佛法身之中,还藏有卢舍那大佛的真身舍利三斗四升。共数千粒,被供奉在大佛法身之内,配合大佛法身,能匹敌镇压阳神之魔。

此外,寺中还有小银像六百余座,皆为供奉祭炼的法器,能镇压寻常妖鬼。信众供奉回家,镇宅辟邪伏魔,加起来也能算一宝。

还有一尊大银像和大金像各一座,均高六尺多,据说是修成佛门法相金身的修士所留的等身像;又有镶有各种百避宝珠的佛经屏风一架,祭炼起来可以遮蔽一城,乃是一件防御法器。

以及黄金铸成的经书一部……这就是寺内真正的高深传承,钱晨不可而知了!

其实要说真正的佛门至宝,当属玄奘法师从须弥山登极乐天界时带回来的三藏真经,这乃是真正的天界传承。由佛祖赐下的经书!钱晨去过的大小雁塔,便是专门为了藏这三藏经文而建造的。

钱晨选择大慈恩寺为诛魔之所,未必没有探寻雁塔藏经秘密的意思。

但是此世大小雁塔之中,却全然没有玄奘藏经的半点痕迹。

而且,昔年玄奘所建的大小雁塔,也不应该如此简单。钱晨就不信玄奘带着经文回长安的时候,叶法善、罗公远他们就没有想过不小心放一把火,让这些佛门百般算计,传来的经文付之一炬?

如此般的变故,包括此时大唐的元神凋零,就连堂堂正一道天师居然都不是元神真人。

这就有些离谱了!

钱晨一直怀疑,是不是因为此世乃是真实地仙界投影的原因。说不定自己所见的天师、高人,都是大能的应身。

不然张果老此时还未能成就元神,实在对不起他的名号。

按理来说,太上身为考斯普雷达人,应该不会放过八仙这个道门顶尖男团啊!

而且按照太上的剧本,那位已经证道道尊的剑仙之祖东华帝君,只怕也会在大唐转世。

司马承祯怀疑钱晨是某人……

钱晨还怀疑司马承祯乃是某位大能的应身呢!

几人马不停蹄,来到常乐坊,钱晨带领众人抬径直往赵景公寺而去,寺中的僧人看到几人都是士子的打扮,也就并未阻止,反倒是认出了吴道子来。

知客僧热情的上来招呼道:“道玄大师可是来找师父的?我这就去禀告他老人家!”

“有人请我来画一幅壁画!”吴道子洒脱道:“我和广笑禅师也是老朋友了!你去通报一声也好……”

“不用了!我们现在去见的,就是广笑禅师……”钱晨接过话道:“请你来画这幅画的人,乃是广笑禅师,和我可没什么关系。”

他给了吴道子一个你懂得的神色。

几人支开知客僧,径直前往赵景公寺的九宝之一,那西廊下的极乐净土西方变壁画处。

吴道子学画之时,也是阅览过两都所有知名画壁的,这幅极乐净土西方变,他自然也仔细学习过。

但如今再次来到寺中,面对这幅画壁,吴道子又有了许多新的想法。他张开天眼通,细细打量面前的画壁,赞叹不已。那画壁之上莲池绝妙,七宝华贵,就连功德池中的莲花花瓣上的纹理都非常清晰。

更泛着清净、微妙的禅意……

整幅壁画,描绘的乃是西方净土,功德宝池只占据了画面的一角。

可想而知壁画内容的丰富。

吴道子仰望此画,感觉功德池中的莲花,都像活过来了一样,荷叶更是如同被风吹动一般微微摇摆,池水泛起微微的涟漪,好像随时会潋滟开来。

“不对!”吴道子悚然一惊,画中的功德池中的涟漪,居然真的扩散