第一千零八十章 佛道之争(第1/2页)
作品:《奋斗在初唐》郭业的大脑瞬间当机了,这尼玛不就是传说中的“佛道之争”吗?
敢情儿李二陛下是提出了这个条件来勾引袁天罡,难怪袁天罡会怦然心动难以拒绝了。
都说文无第一武无第二,但实际上呢?谁又不想做那第一人?
不然的话,当初战国时代诸子百家时代,虽说百家争鸣各派大兴,但任何一派都想击垮挤掉其他学派,冒出头来当老大。
以至于董仲舒提出“罢黜百家独尊儒术”之后,有了儒家力压诸子百家,成为一家独大,影响华夏两千年格局的存在、
原因细想起来也是简单,这明显就是当时的当政者汉武帝及其统治阶层与儒家一拍即合之下,为儒家的一家独大大开了方便之门。汉武帝需要儒家的效忠,需要儒家“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”的核心思想来统治万民,而儒家也需要汉武帝手中一手权杖一手钢刀引为助力,达成需求。
双方各取所需,双方又是互惠互利。儒家替当权者宣扬忠君爱国,宣扬天地君亲师,承认其统治地位;而当权者呢?同样在双方的互惠互利中保证着儒家的一家尊崇和合法性。
现在这么看来,如今的李二陛下与袁天罡,与当初的汉武帝和董仲舒又何其相似?
郭业满脑子尽是李二陛下给袁天罡提出的诱人条件:扶植道教打压佛教,彻底将佛教赶出中原,好让道教一家独大,并册立道教中的北方全真道为大唐国教。
不得不说,李二陛下真的太了解袁天罡了。袁天罡这种方外之士,不好权不好利更不好女色,超脱世外淡泊洒脱。也许只有这名,才是袁天罡唯一的死穴了吧?
此名非彼名。袁天罡可以不在乎世俗中人或官场中人对他的看法,但袁天罡肯定非常看重道门中人对他的看法。如果道门能够在袁天罡一力促成下,在中原力压佛教一家独大,让道门北方的全真道成为大唐帝国的国教。那他袁天罡绝对是道门中直追当年道教始祖——老子李聃的存在。若是道教始祖老子称第一,他袁天罡凭此番对道门的彪炳功绩,当为道教前年以来第二人,百年以来第一人了。
难怪,难怪袁天罡会怦然心动,难怪他会放下身段甘愿为李二陛下在南方奔走。
郭业暗暗惊叹,李二陛下这是要学历史上的三武灭佛(北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛),也要来上一出拆庙毁宇逼迫全天下僧尼还俗的“壮举”啊。
如果没记错的话,郭业记得李二陛下在原先的历史上可真没干过这种事。
难道是史官们遗漏了记载?或是说史书上记载的关于李二陛下这次荒唐的行为,被他的子孙皇帝们给刻意销毁了?
还是说……又是因为自己的到来而让历史发生了微微的偏转,然后自己这支穿越来的小蝴蝶翅膀这么一振,直接把李二陛下给扇晕乎了?
奶奶的,邪乎!
“喂喂喂!”
袁天罡见郭业傻不愣登地杵在那儿僵立当场,半天不见他吭声,不由奇问道:“你小子发什么呆?这下明白老道为何要让白莲教陷入内讧,让胡毕烈一家独大彻底掌控白莲教了吧?”
“有点明白了。”
郭业若有所思地回道:“你和皇上的意思是想让胡毕烈领着白莲教在南方行拆庙毁宇,干迫害僧尼逼得天下出家人还俗的恶事,是吧?将在遗臭万年的骂名彻底落在胡毕烈和他的白莲教身上。这样,既可以达到彻底铲除关陇世族的目的,又能达到在中原灭佛的目的,对否?”
“一言中的!”
袁天罡嘴角噙笑地不由促狭反问了一嘴:“难道你小子还想替胡毕烈挡下这差事,自己亲自操刀替老道和皇上分忧此事?”
“扯犊子!”郭业立马摆手拒绝道,“这种灭佛之事谁爱干谁干,我郭业可不想造这个孽。”
“哼哼!”
袁天罡听到郭业话里带着对佛教几分怜悯与同情的意思,顿时有些不悦起来,啐道:“你小子别以为佛门那些人都是吃素的。他们制霸中原这么多年,愚弄百姓这么多年,你真以为他们一个个都是佛口佛心之辈吗?糊涂,天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往,万变不离其宗,终究逃脱不过一个利字。天地不仁,以万物为刍狗。佛教不佛,终究还是为了在中原的制霸。小子,你见到庙宇中的佛祖像,个个都是面带微笑一副我佛慈悲之相,好似看着宁为世人之福祉而甘堕十八层地狱的宏愿,但佛祖的心里怎么想?你小子又怎么知道?好了,现在不是讲妇人之仁之时,收起你那点慈悲心肠吧。”
说到这儿,袁天罡越说越来劲,不由加重了语气训斥了一句:“我看你小子也被佛教荼毒甚深,肯定是受了大慈恩寺的玄奘大和尚的影响吧?”
玄奘和尚?
郭业一想到那个呆萌呆萌,却有着无比大毅力前往西天求取真经的大和尚,心里当真是怜悯万分,暗暗默念道,也许,像玄奘这种纯粹的大和尚,才是最可怜最无辜的。
“好了,该说的都说了。”
这边袁天罡