吏、县丞等出迎，张飞率五曲八百骑兵屯驻在此，也同出迎。

张飞与赵云年龄相仿，长赵云两岁，今年二十九，他虽非士族出身，雅好文学，早年学过书法，写得一笔好字，画画的技术也不错，现今虽在军中，未弃旧好，军务之余，仍不辍书画文学，因是之故，与许仲、典韦等将相比起来，他固以威猛著称，却颇带些儒将之风。

荀贞带着盛大的车骑队伍、鲜明的“镇东将军”、“徐州牧”等旗帜去良成县中行了一圈，达成了“彰显威仪”之目的后，他没有在县寺多停，即由张飞陪导，出县来到了张飞的营中。

有几句话，荀贞是早就想对张飞说了。

事实上，他想说的内容，之前已是有对张飞说过，只是效果不好，据听闻，张飞没有完全听从，所以，借此次行州、路经张飞这里的机会，荀贞想再叮嘱他一番。

荀贞想叮嘱张飞的，是有关张飞性格的问题。

张飞敬君子，而不恤小人，对士大夫很礼重，对军中的兵卒却多暴虐。荀贞此前告诫他，虽小人亦不可辱，张飞虽没有把荀贞的告诫当成耳边风，然本性难移，却还是时有凌下。

巡看过张飞的营地，荀贞屏退左右，独留张飞於帐中，唤他近前落座，对他说道：“益德，卿从我也算已久了，应知我治兵之法。理军当严，然刑罚不宜过，闻卿常以小过鞭笞健儿，又少抚恤勇士，此非兵家正道。不闻吴起乎？起之为将，与士卒最下者同衣食，攻中山，为卒吮脓，卒之母泣曰：‘吴子吮吾夫之创，吾夫不旋踵而死。今又吮吾子，知吾子将战死矣！’孙子云‘视卒如婴儿，故可与之赴深溪，视卒如爱子，故可与之俱死’。这才是治军的正道。”

张飞应道：“将军此前对飞已有教导，飞已知过，不敢忘。”

“知过当改，你不能只是不忘，要克制本性，稍改此前所为。”

张飞应诺。

荀贞又苦口婆心地教他：“卿主一部，平日宜亲近佐史，常引见之。佐史，卿之耳目也，彼此亲近，卿方能知部中兵士的人情，见之如稀，则人情不知，复何由知部中的众事？”

张飞应道：“诺。”

说完想再次叮嘱张飞的这些话，荀贞见他的帐内悬挂了几幅字，字体研美，颇有可观，细看书左，无有落款，因转换话题，笑问张飞道：“此卿所书否？”

张飞把这几幅字悬挂帐中，正是为了给荀贞看，见荀贞问起，忙应道：“正是飞书。”

荀贞指着其中一幅字，笑道：“昔在颍川，我尝见刘德升书法，卿此书有其三分神韵矣。”品观了会儿，又指着另一幅隶书的字，说道，“奋雄扬波，交戟横戈，卿此书所法可是师宜官？”

刘德升是颍川的名士，精擅书法，被后世称为“行书鼻祖”，有不少士人都学他的笔法，钟繇也曾学过，荀贞当年在颍川，於钟繇处见过刘德升书法的真迹。师宜官是当下最有名的“八分书”大家，灵帝好书法，设鸿都门学时，征天下工书者数百人，八分书以师宜官为最。

张飞应道：“将军明察，飞此书确是学的师宜官法。”

荀贞评点张飞的书法作品，心中不由想起了曹操。

曹操出身宦官家族，受家风影响，与儒学传家的士族子弟有别，好诗书文辞，诸体书法中，他最好八分书，荀贞见过他的字，比张飞写得好太多了。荀贞心道：“孟德与刘公山击兖北黄巾，不知战况如何了？”连着有两三天没有接到江鹄、陈褒从兖州发来的军报，也不知刘岱此次击兖北黄巾会否如本来的轨迹一样，依然是以战败身亡告终？又或竟能取胜传捷？

与张飞言谈多时，见张飞恭谨地保持着跽坐的姿态未动，荀贞心中欢喜，展颜笑道：“卿与子龙年相近，居军中，俱好文儒事，意趣又相投，当多亲近。海内兵乱，吾志在荡清寰宇，迎天子还洛阳，兴复汉家，卿与子龙可努力之，以封侯自期，务莫懈怠。”

张飞恭敬地应诺。

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