不是太方便，但考虑到土著，海盗等未来的威胁，徐子先还是感觉先在聚居点居住较为妥当。

就算将来要分散居住，也是要建造的尽量密集，外围用防御木栅或是土夯的墙壁，外围放上哨楼和箭楼，这样才能放心。

高山土著的威胁，很多人考虑的是一劳永逸的解决麻烦，以徐子先的后世记忆，这根本是办不到的事。

整个东藩，近三万六千平方公里的土地，南北长八百里，东西也长近三百里，除了徐子先立足的台南平原外，东藩只有台北等处还有小块的平原地方。大半区域都是由低到高的山地，三分之二的地块是丘陵到山地地貌，中心的主峰高达近四千米，近三万公里的土地是丘陵和山地区域，这其中现在最少生活着十几到二十几万人的山民土著，不要说以现在的兵力和装备，就算几百年后以火器为主的近代军队，想要完全征服这一大片山地，都得付出几万士兵伤亡的代价才能办的到。

徐子先有后世的经验，当然不会蠢到试图剿灭高山土著，逼迫他们彻底离开平原，在外围警备，打击那些敢于来犯的部落，给他们严厉的教训，时间长久了，则自然双方两安。

一切得等经济发展到一定地步，将土著吸引到平原耕作或为工人，慢慢的影响，渗透，这才是长治久安之策。

任何试图武力征服，或是单纯的用经济赎买的办法，都是极为愚蠢和不自量力的行为。

成片的民居都是排列的相当整齐，每一户俱是三间两配的盖法，三间正房，两间厢房，每户用院墙拉起一个小院，每五户中间有一条南北通道，还有一条东西通道。

在院门对面的通道前是猪圈和茅房，对面的小院前也是相同的格局。

和福建路的农家小院相比，这边的建筑要更密集，彼此相邻的距离要近的多。

这便于防御，对治安和卫生来说，管理起来也更方便。

对普通的流民来说，到了东藩不仅有分配下来的土地，官户身份，还有这青砖碧瓦的小院可住，很多人都是有难以置信的感觉。

这是昌文侯陈笃敬给女儿的嫁妆之一，相当丰厚，徐子先有时候都有一种感觉，娶妻真是一笔好买卖，这里的一千多户需要一千多幢这样的小院，每幢的成本价也得近三十贯，未来会在修路之后，延伸到花溪地界，拆除原本的旧土屋，也一律建起这种密集的，类似后世小区格局的定居点。

街巷畅通，鸡犬之声相闻，并且在强力的压制之下，不会出现什么盗贼，拐子，骗子，拍花子的恶徒，当然更不会有闲汉，流氓，地痞无赖和上门敲诈勒索的衙役，对很多流民来说，这里是毫无疑问的地上天堂。

徐子先对这些房舍也较为满意，就算是后世的改善农民住房的聚居区，也差不多就是把平房改楼房，还有电器一类的东西，抛开这些，未必比眼前的定居点强什么。

青砖黑瓦加白色的院墙，一幢接一幢，几百上千幢出现在眼前之后，给人的视觉冲击感相当强烈。

每处大规模的定居点外围都有隔离的木栅栏，还有尖锐的向外防御的鹿角，有高高的箭楼和哨楼，有这些防御设施和被组织起来，发给兵器的壮丁，就算是过来上万海盗，面对的是愤怒的要保护自己家庭与财产的壮年男子，就算没有军队，海盗都未必能讨得了好。

在定居点的外围，道路两侧有过千亩的空地，种植着一些蔬菜之类的作物，南安溪就在菜田北侧流淌而过，一些水渠被开辟出来，龙骨水车将水流引入主渠，然后分流进入各条支渠，清水不断涌入田地，一些丁壮正在菜田里忙碌着，用工具疏浚渠道，将水不断的引入分流到菜田的各个地块里去。

在溪流的方向，明显的听到有大片的鸭群发出的声响。

放养鸭群是南安时期就有的优良传统，在东藩这里当然更是不可能放弃。

除了鸭群外，往东数里之外还残留着大面积的草皮和灌木，在那里放养着几百头山羊，未来在牧场确定范围之后，还会有更多的羊群从澎湖运过来。

羊群也不会太大，只是自用方便就好，更多的羊肉需求澎湖就能满足，几十个岛最少放牧着过十万头羊，这简直是相当奇诡的一件事情。

居民区还有猪栏，鸡舍，一切都井井有条，早晨天亮之后已经有不少妇人割满了成筐的猪草，正在配着泔水给猪喂食，在武卒们跑过的时候，能明显的听到猪尖锐的叫声和满足的哼哼声。

这些猪栏和鸡舍也是官配，只是分配各家户来养，如果养死了或是瘦了，养殖户要赔偿猪苗钱，平时的喂养公中并不去管，最后出肉的时候返还猪苗钱就可以了。

房舍和配套的设施也是分配到各家各户，未来从棉花收成里扣除就可以了。

当然还有工具，也是要从未来的收益里扣除。

这相当公平合理，包括棉田的棉花收入，也是徐子先事前规划的那样，各家各户以自家的棉花收入抵扣此前的投入，然后以市价收购他们剩余的收获。

对很多流民和移民来说，他们此前住在窝棚或泥