第1066章朝贡体系的合法性(第1/2页)
作品:《武布中华》逃入朝鲜的溃兵,一路向南撤退,让追击的乾军,不费吹灰之力,就一路夺下汉城。
这时十多万溃兵,逃到了朝鲜南部的全罗道、庆尚道,等待德川幕府派船来接。
高欢则集兵于汉城,同时调水师于济州岛,准备拦截倭国兵船。
济州岛,二十艘乾军炮船,半数泊船于此,另外十艘炮舰,则穿梭于朝鲜与日本之间的海峡,并炮击了对马岛。
西荷舰队则回到了全罗道的荷兰据点,进行休整,准备驱逐乾朝舰队,护送溃兵前往日本。
这时,在汉城朝鲜王府邸,高欢端坐在中堂,殿外朝鲜王李淏领着一群朝鲜官员前来求见。
“王上,等会见了陛下,您知道该怎么办吧!”一名朝鲜大臣低声提醒道。
李淏点了点头,“孤知晓了,如游子见父,喜极而泣!”
众多朝鲜官员闻语,心里都放心了一些,朝鲜能否复国,就看今天了。
这时,扬彦出来,“你们进来吧!”
李淏等人闻语,连忙起身,提起下摆,跨过门槛,进入大殿。
“臣朝鲜王李淏,拜见君父!呜呜……”李淏进殿看见高欢端坐,当即率领群臣拜倒,各个泪如泉涌,痛哭流涕,不晓得是高兴,还是伤心。
倭兵和清军撤退后,藏在山里的朝鲜义军,又卷土重来,收复了诸多州县,不过朝鲜想要复国,还是要看乾朝的脸色。
高欢没想到他们进来就哭,不禁问道:“诸位卿家,这是为何啊?”
李淏抬起头泪糊满面,“陛下!朝鲜被逼事奴,今日重回父母怀抱,臣等这是高兴啊!”
高欢脸颊鼓动,明白朝鲜君臣的意思,知道他们这是想给乾朝做狗,但是否留下朝鲜,高欢还没决定。
从历史经营来看,殖民有许多沙俄模式,英国模式,以及日后的美利坚模式。
这些模式中各有优劣,高欢并不想全盘效法西方,而是希望走中国特色,所以具体怎么处理藩属和海外拓植地,高欢还在思考。
高欢并不喜欢被人绑架的感觉,沉声道:“你们的心意,朕已经知晓了。”
李淏闻语连忙道谢,“陛下恩德,如同再造,朝鲜将世代忠于大乾,像儿子一样,侍奉陛下!”
高欢觉得他的话语并没有说服力,明朝曾也救过朝鲜,朝鲜君臣说过同样的话语,可是他们却并没有实现落言。
不过,这也不能全怪朝鲜,面对清军他们也是挣扎过的,无奈是真的没用,实在打不过。
高欢笑了笑,安抚李淏等人几句,遂即打发众人离去。
在朝鲜王宫的花园内,高欢负手站在亭子内,思考着如何建立乾朝的藩属体系。
在击败满清后,乾朝已经完成了,中原王朝传统势力范围的统一,乾朝的精力,也从一统天下,转移到向外扩张乾朝的影响力上来。
“陛下,在思考什么?”堵胤锡问道。
高欢收回思绪,笑道:“朕在想如何恢复大乾的藩属,建立新的藩属体系!”
堵胤锡道:“不知道陛下遇见了什么问题,或许臣能够为陛下分忧。”
高欢笑道:“确实有一个问题!朕在思考,朕可以用武力迫使诸多藩属臣服,但他们未必真心归附。朕希望在思想和法统上,寻找一个办法,让这些藩属从心理上就认同朝贡体系。”
乾朝建立的朝贡关系,本身来说,是一种不平等的关系。
在这个体系中,乾朝高高在上,是父亲,其它藩属都是儿子。
为了让这些藩属甘愿做儿子,除了乾朝的先进和强大外,还有乾朝出手阔绰,能让儿子们从朝贡中获得好处。
这种以前撒币,来换取各国朝贡的方式,对中原王朝而言,有时候可以说是一个负担,高欢不想继续撒币了。
现在高欢希望,向藩属输入一种意识形态,就像后世美利坚,输出猪油和皿煮一样。
美利坚只要说你这个国家,不够猪油和皿煮,这个国家内部,就会跳出不少人,来反对自己的国家,怎么可以不猪油和皿煮了。
这就是意志形态输入的力量。
现在高欢在思考,是否有一种思想,进行对外输出后,让周围的藩属,从心理上认为大乾就是父亲,没有获得乾朝册封,就没有资格统治地方。
若是藩属国的百姓,接受了这种思想,那么国内的统治,不能获得乾朝的册封,就无法统治本国的百姓。
这就需要高欢建立一套思想体系,来确定大乾必须是宗主国。
堵胤锡听了高欢的话语,沉思片刻,忽然说道:“陛下,臣以为这个答案,以前就有了!”
高欢眉头一挑,“哦,说说看!”
堵胤锡道:“唯天子受命于天,天下受命于天子!整个天下有且只有一个天子,天子是受天的旨意来统治世界。除了天子之外,所有郡县还有外邦国家,都必须获得天子的册封,才具有统治的合法性!普天之下莫非王土,率土之滨,