第六十一章 速死光环(第1/3页)

作品:《骷髅开荒种菜

从安格窃取到信仰的魂焰后,奈格里斯就知道这一天终究会到来,神格嘛,有信仰了还怕没有神格吗?除非被真神提前发现,跳出来一巴掌拍死他。

可问题是,君王不见了啊。

只要没有人出来阻止安格,以他现在的信徒规模,几百年后应该就可以点燃神火,成就神格了。

不要觉得慢,还有更慢的,比如知识之神……。

奈格里斯当年可是花了六千多年才点燃神火,多亏他是黄铜龙,命够长,不然就熬死了。

原以为要花几百年才能点燃神火,谁能想到原来的神格被封印在安息之宫的亡火主焰里,直接让安格省略了几百年的积累。

还能说什么呢?除了狗屎运,奈格里斯已经想不出别的词来形容了。

现在他更好奇的是,安格觉醒了什么神技?

“什么叫神技?”安格歪歪头,不解的问到。

“就像你的死神之镰一样,不用怎么费劲就能放出来技能。”奈格里斯说到。

技能,其实就是符合力量体系,不需要怎么费力就能放出来的招式组合。

比如黄金骷髅,它们召唤尸骸比较容易,坟头踢踏几下,就能把大片大片的尸骸召唤起来,于是就有了皇者驾临。

而所谓的觉醒,就是突然领悟怎么召唤尸骸更容易。

技能一定会符合力量体系,比如一个魔法师,就永远不会觉醒斗气相关的技能。

不过‘神’技嘛,就有点复杂了,除了要符合力量体系,它还要符合信仰体系,杀人如割草的亡灵法师,不可能觉醒救死护伤的圣光技能。

但要符合力量体系,又要符合人民群众的信仰要求,就会导致一些莫名其妙的奇怪变化,比如丰收女神的神技是——凝眸受孕,在丰收女神的注视下,能大幅度提高受孕机率。

所以很多不孕不育的夫妇,会在卧室悬挂丰收女神的雕像,每晚在一个捧着稻穗的慈详女神注视下进行夫妻生活。

是不是很奇怪?根据奈格里斯的研究,可能是因为在广大人民群众的朴素信念里,丰收和受孕是联系到一起的,丰收就代表着富饶,代表着能养活更多的孩子,代表着收获,孩子也是一种收获嘛。

安格歪歪头,问到:“你的神技。”

“啊?问这个做什么?又不是我点燃神火。”奈格里斯紧张的说到。

就是因为搞不懂所以才问的啊,安格脑袋歪到另一边去了:“你的神技?”很少见的,竟然能从话里听出了疑惑的语气。

奈格里斯扭捏了一下,才说到:“启智光环。”那声音低得如果稍微不注意就忽悠过去了。

“启智光环,什么作用。”安格又问到。

反正已经说出口了,奈格里斯也不怕开水烫了,自暴自弃的说到:“有个龙卷风的作用,在我身边的人能更容易启迪智慧,学会更多的知识,更容易暴发灵感,取得更高的学术成就之类的。”

这个神技说实话超级鸡肋,它只能启迪别人的智慧,又启迪不了奈格里斯的智慧。

于是,只要它跟别人呆在一起,别人的智慧得到提升,而它却保持不变,这不就是变相的降智光环吗?

而且光环的效果是循序渐进的,不是呆一会就有效果,也就是说,必须长期跟它呆在一起的人才会受到影响。

本来智慧这种东西,浮动一两点没有意义,只有积累到一定的量,量变引起质变,才能明显的感觉出来。

有谁有资格跟一头黄铜龙天天呆在一起啊?可想而知这个神技有多鸡肋。

“哦。”安格点点头,表示明白,然后把重甲僵尸转移进来,脑袋朝内围成一个圈,然后把奈格里斯的黄铜书放到圆心。

奈格里斯有些气血上涌,这是让它启迪这些僵尸的智慧吗?

安格点头:“不行的吗?”

僵尸骷髅的智力太低,是最需要启迪的,如果它们能有小僵尸和天使骷髅这么聪明,那指挥起来就容易多了,只是不知道对僵尸骷髅能不能起效。

“行。”奈格里斯咬牙切齿的应到,他堂堂一个知识之神,竟然去替僵尸骷髅启智?挎巴达:“我觉得你更需要启智。”

“哦。”安格应了一声,一只手骨探了进来,准备把奈格里斯抓出去。显然安格是听进去它的话,准备把黄铜书带在身上,给自己启智。

“停停!你够聪明了,用不上启智光环,还是让我留在这里吧,这些僵尸挺需要提升智力的。”奈格里斯忙不迭的改口。

它疯了才跑出去,被封印在黄铜之书里,奈格里斯一点自保的能力都没有,万一被抢了怎么办?还有哪个地方能比安息之宫安全吗?投影出去,形态更自由也更安全,它傻了才让安格把它带出去。

安格收回了自己的穿界之手。

奈格里斯用不存在的手抹了把不存在的冷汗,暗暗想到:挎巴达,再也不跟这傻乎乎的骷髅乱说话了,他会当真的。

黄铜之书乖乖的落到僵尸所组成的