第七百三十七章 摩尼教的后续影响(第1/2页)
作品:《北宋闲王赵颜》“哈哈哈哈~”东京皇宫垂拱殿内,忽然传出一阵久违的笑声,虽然笑声中带着几分虚弱,但依然可以听出大笑之人的心情十分愉悦,这也让殿内外的宫女内侍们都是心中一松,连脚步也不禁轻快了几分。
“咳咳咳~”赵顼的笑声并没有持续太久,紧接着就是一阵剧烈的咳嗽,不过很快他就强忍着咳嗽坐直身子,伸手拍了拍赵颜的肩膀道,“三……咳~三弟,还是你有办法,这才刚替为兄摄政没多久,就把摩尼教的叛乱给平定了,接下来郭逵手下的西军就可以回到西北之地,到时那边的西夏作孽自然也就闹不出什么乱子了。”
“大哥英明,我已经命人给郭逵送去调令,命他手下的西军即刻回西北镇守地方,不过杭州那边被摩尼教破坏的极其严重,恐怕没有几年时间,根本恢复不过来了。”赵颜说到最后时,也不禁叹息一声道。
当年赵颜离开京城去广州,以及之前带兵北方时,都曾经在杭州停靠过几天,当时杭州及周围给他的印象除了‘富足’二字外,再也没有其它更恰当的形容,但是这次根据郭逵和呼延平等人战报,却让赵颜发现原本富足无比的杭州已经一片狼藉,虽然杭州城没有被攻破,但是城外的乡镇却是十室九空,杭州城中也早已不复之前的繁华。
听到赵颜提到杭州在这次叛乱中受到的损失,赵顼也无奈的叹息一声。不过他随即又拍着赵颜的肩膀道:“三弟,朝政就是这样,一件事不可能做到十全十美,总会有些方面无法顾全。更何况这场叛乱发生的如此突然,根本没有给咱们准备的时间,所以造成这么大的损失也是无法避免的,要怪也只能怪摩尼教妖言惑众!”
说到这里时,赵顼忽然又想到摩尼教的问题,当下对赵颜问道:“三弟。摩尼教的叛乱虽然平息下去了,但是摩尼教并没有完全覆灭,反而还在南方拥有不少的信众,虽然不是人人都支持造反,但是在摩尼教的蛊惑之下,谁也不敢肯定他们日后会做出什么事。所以接下来肯定是要禁止摩尼教的传播,接下来你准备如何做?”
赵颜听到赵顼问起如此对付摩尼教,脸上也露出苦恼的表情,因为对于这种宗教问题,后世也没能找到太好的办法,哪怕动用强硬的行政手段禁止人们信教,但私下里也依然难以禁绝。更何况像大宋这种百姓的教育程度不高,信息的传播也不流畅的时代,民众更容易被一些歪理邪说所蛊惑。
当然赵颜也并不是完全没有办法,只见他考虑了片刻之后,这才缓缓的开口道:“大哥,宗教一下向来都让当政者又爱又恨,无论是佛教还是道教,都能对国家的统治起到一定的积极作用。但若是不加限止的话,日后却又会反过来影响到国家的安定,石佛子等人虽然借助摩尼教造反,但是我们不能因此就禁绝摩尼教的传播,否则只会适得其反!”
赵颜说到最后时也是顿了一下,他可不是无的放矢,事实上在后世的历史上,方腊也是借助摩尼教造反,结果大宋朝廷在镇压了叛乱后,严令国内的百姓“吃菜事魔”,可惜这道法令非但没有起到应有的效果,反而越是压迫越是加速了摩尼教的发展,后来摩尼教又吸收了一些佛教、道教的教义,结果发展成为闻名于后世的白莲教,更让后世的元、明、清三代头痛无比。
“三弟,摩尼教众虽然不是所有人都参与了造反,但是这种宗教让百姓吃菜事魔,处处宣扬朝廷的弊端,日积月累之下,很可能蛊惑更多的人,所以若是不加以禁绝的话,恐怕日后还会酿成大祸吧?”赵顼听到赵颜反对禁止摩尼教,当下也是奇怪的问道。
“大哥,不禁止并不意味着放任不管,其实在我看来,摩尼教仅仅是各个宗教中的出头鸟,无论是佛教还是道教,若是不加以管束,日后都会酿成大祸,这点咱们大宋已经有所预见,所以在礼部设立了一个主管佛道事务的祠部,只不过祠部只是负责管理各州僧、尼、道士、女冠、童行等的名籍,以及颁发剃度受戒的文牒也即度牒等事,这在我看来是远远不够的,所以我准备扩大祠部的职权,将全国的宗教都纳入朝廷的管理之下!”赵颜说到最后时,脸上也露出一种野心勃勃的表情,虽然这样做依然无法完全禁绝有人借宗教闹事,但总比放任自流要强得多。
“把所有宗教都纳入朝廷的管理之下!这……这怎么管得过来?”赵顼听到赵颜如此有野心的话,却是一下子露出震惊的表情道,祠部虽然设有管理佛道事务的祠部,但也仅仅管理佛道两教的名籍事宜,至于佛道两教的内部事宜还是无法插手的,更何况大宋国内的宗教数量众多,除了佛道这两个最大的宗教外,还有摩尼教、天方教等等,另外各个宗教内部还有无数的分支,可以说数不胜数,如此多的宗教想要完全纳入朝廷的管理,那种难度简直比他之前推动的变法还要大。
“呵呵,大哥你别急,我说要把这些宗教全部纳入朝廷的管理之下,但可没说非得咱们朝廷派人亲自去管理,而是我们要替这些宗教立下规矩,这些宗教想要在咱们大宋境内传播,就必须遵守这些规矩,否则朝廷就会将他们认定为邪魔外道,甚至动手一些行政和军事手段让他们无法在国内生存!