“少年中国？”

秦龙若有所思的看着台上的洛阳，眼神带着探究的味道。

少年中国的表面意思并不难懂，能坐进这个人民大会堂的，都有着极为渊博的知识，自然知道早在一千年以前，龙国经济的发展便遥遥领先于世界。

那时开始，作为农耕民族的龙国，便将自己视为中央之国。

而且历史的事实也证明，不论是地位，还是地理位置，龙国都是世界中央。

因此洛阳口中的中国，便是如今的龙国——这是龙国的另一个称呼，只是大家语言习惯使然，很少这么称呼罢了。

就好像前世，大家都自称是中国人，而不是自称华夏人一般，其实在前世称中国为华夏并没有不妥；在这个世界称龙国为中国也没有问题，语言习惯而已。

此时此刻，龙国无数正观看着直播的国民，也在口中复述了一遍少年中国。

然而，和秦龙一样，电视机前的数亿基数的国民都是知其然不知其所以然，哪怕他们去网络查询“少年中国”的千度百科，也是找不到任何答案。

好在洛阳接下来会解释。

上前会场观众，数亿龙国国民此刻都在盯着洛阳。

洛阳目光，一段抑扬顿挫的腔调随着唇齿的开启，通过话筒传到了会场的每个角落。

“欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也。故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者。故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。”

洛阳一张口，台下无数人便愣住了。

谁也没想到，洛阳竟然会说起了文言文。

至于在场的许多外国记者，此刻已然是懵逼了——其实能够站在这里，他们每个人都是精通龙国语言的，但是他们毕竟不是土生土长的龙国人，又怎么会理解龙国的文言文呢？

倒是有一些岛国东京学生代表勉强听懂，费力的心中翻译。

洛阳可没有照顾外国友人的想法，今天他要说的话，也不是对外国人说的，他在继续。

“老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如侠。老年人如字典，少年人如戏。老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒。老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。此老年人与少年人性格不同之大略也。人固有之，国亦宜然！”

台上的洛阳表情肃穆，一连串老年人和少年人对比而出。

一个自以为理解洛阳这段文言文意思的岛国记者，陡然如同打了鸡血一般！

这名年轻的岛国记者兴奋道：“这洛阳傻了，说什么老年人常多忧虑，灰心、怯懦？老年人常厌事，如瘠牛，像坠落的流星？这不明摆着骂老年人嘛，老年人有这么不堪啊？”

另外几个岛国记者正苦苦思索含义呢，听同伴这么一解释，好像还真是这样。

他们不禁兴奋起来：“今天现场这么多他们自己国家的老教授，老学者，大官们，洛阳这段话是把他们得罪死了啊？咱们还没提问，他就自己作死……”

这群岛国的记者开始把目光移向与会现场年纪大的老人们。

他们很期待看到现场的老年人勃然大怒的样子。

然而让他们奇怪的是，听到洛阳的这段文言文，现场的老人们不但没有生气，反而表情愈发认真，眼神发亮。

“这些人没听出洛阳在骂他们吗？”

见情况似乎和预料中的不同，岛国的记者皱起了眉头。

旁边一名能够听懂岛国语的龙国记者实在是忍不住了，对几名岛国记者怒目而对：“麻烦你们几个，不懂咱们龙国的文言文就请闭嘴好吗，不要用你们那狭隘的理解去解读洛老师的话！”

事实也的确是这样，《少年中国说》可不是在骂老年人。

这段话是在用老年人和少年人的不同性格和处事态度来比拟国家之强弱。

列举、对比老年人和少年的种种不同性格，庄重地指出：人固有之，国亦宜然，这既对前面列论人之老少的性格不同的内容作一概括总结，又自然地回到本段所论主旨，与段首句相呼应。

这段文，已是完美照应了少年中国这一大论题。

所以当然不会生气，要知道在座的长者都是真正的知识渊博之辈，理解自然不会如这些岛国记者般粗浅无知，此刻不论是专家、教授还