第一五二章 望月崖 设擂台(第1/2页)

作品:《深山中的修道者txt

半个月过去,雪山的修行人士人数再度上了一个新台阶。

灵石现世的蝴蝶效应,经过消息发酵,已经吸引了众多听到消息的修行人士,赶赴这里。

人越多,诸子百家齐聚首,这片江湖一下子便纷杂热闹了起来。

雪山灵石采集点一共分为四个,东西南北四方。

而随着越来越多的修行人士加入,在某种愈加激烈的竞争和家门历史渊源下,整个雪山的修行人士渐渐被划分了四个区域。

东边是道教门派修行人士,来自茅山、崂山、武当、南北全真、龙门派等众多道家道统的弟子聚集在此地。

西边是佛家,密宗、禅宗、净土等脉佛家僧人聚集在此。

南边是儒、墨、纵横等家门渊源深久的这些内家修行人士。

而北边,则是真正的鱼龙混杂之地,三十六路偏门样样都有。

这种四方局面的形成,其实是一种必然的趋势。

诸子百家春秋战国时百家争鸣,都有自己的教条信仰,各有竞争与协作。

就例如几千年的历史中,道教与佛教争的最狠,相互倾轧,谁也不让谁。

这些历史渊源与纷争自古存在,只是到了近些年,修行时代出了断层,诸子百家衰落,泯没于众人,往事在岁月流逝中被尘封,谁还有心思提这些事,就连自己都快忘记了。

但灵气降临,大世将来,灵石现世,诸子百家聚首雪山,这些尘封往事自然重提,各家门便会各自抱团。

属于诸子百家的江湖便在雪山上初现。

而导致这些最直接的原因,当然是因为利益。

灵石这种好东西,修行人士谁不想要,这就是最直接的导火索,例如黑气密林里道佛两家同时发现了一块灵石,一般的情况都是道家看佛家不顺眼,佛家看道家不顺眼,就容易起了纷争。

一家口言无量天尊,六贼清净,一家口呼阿弥陀佛,戒贪戒嗔,却是近些日子一言不合就你来我往,大有愈演愈烈之势。

其他也是大致的情况。

不过社会结构是会不断进步的,聚集在雪山寻石的修士,在纷争不断的同时,也会试着处理这些纷争。

古时的江湖比斗便应运而生。

这是修行人士看来最简单直接有效率的一种方式!

也便是江湖人的一种处事哲学。

上面对修行人士的纷争本就有点焦头烂额,对于比擂的事自然是赞成,只要不闹出事就好,就放任去了。

比斗的擂台设置在山腰的一块石崖上,半边凸出崖外,下面七八米处,是一条由雪山山巅雪水融化而落流而下形成的溪流。

这里的人给这崖石取了个诗情画意的名字,叫望月崖。

望月崖设擂以来,不管白天黑夜,都有人在上面比斗。

或是切磋武艺,或是解决纷争,慢慢就热闹起来。

江湖人,江湖事,江湖血。

外面的世界还过着浑浑噩噩的日子,也有叱咤四方,舞动名利的风云人物,但在如今的修行人士看来都不过是一场浮云烟。

这座擂台才是真正在这大世激流下各方人杰初露锋芒的舞台。

毕竟,这个世道的未来是属于他们的。

随着望月崖设擂,诸子百家在上面齐现身,百家法其绽。

道家玄门正法,道法自然。

佛门怒目金刚,阿弥佛法。

儒家浩然正气,至刚至直。

墨家机关巧器,变幻莫测。

……………

这个世道大幕慢慢风云际会,静待风起。

不少四方人物也在这个擂台上初露锋芒,名声渐显。

有一游方道士,摘花沾叶可伤人,一招将对方吓得认输。

有一极寒苦地的僧人,一声狮子吼,飞沙走石,震几个挑衅的人五脏俱伤。

有一剑客,一身极快身手,一手凌厉剑法,拿着一根树枝,顷刻间抵在比斗对手的喉咙,对方在惊愕失措中认输。

……………..

自从望月崖设了比斗场以来,随着渐多的恩怨纷争,那边也热闹了起来。

一向不显山露水的这些修行人士终于有了展示自己的舞台,在雪山上初露锋芒,名声渐起的同时,也在激起这大世湍流的热潮。

这个氛围带动了雪山修行者的修炼狂潮,也激起了他们源自祖辈的热血。

尽白发,少年心,当鲜衣怒马,挥剑江湖。

这是大世激流下的趋势,也是世道变幻的一个小小缩影,当如此!

江小白时隔半个月再来雪山,也没想象到雪山修行者这个圈子发生了这么大的变化。

像是一种社会结构的跃迁,意料之外又似理所当然的感觉。

他来到了那片望月崖,好家伙,看热闹的挺多。

此时,望月崖正有比斗。

而在崖边,有一颗大松树,树干粗大,树冠迎