大雾云烟，一支青绿竹竿激射而出，一个人影如轻鸿点水，踏在竹竿上。

竹竿激射向前，人影飞至，好一个一苇渡江。

说不出的行云流水，飘逸潇洒。

人影快速靠近寒水中受伤不支的老丈，点了脚下竹篙。

竹篙荡起阵阵涟漪，那人已贴着水面，飞跃出去，一手提起河中老丈的手臂，生生将其带出水中，一晃落入对面小舟中。

紧接，那人随手抄起老丈另只手中死死不放的鱼叉，手臂抬起，往河中一甩。

鱼叉径直插入那团泛着血迹的水面，溅起扑通水花。

待那一家人还没反应过来，来人又是纵身一跃，单脚点在水面的那根竹蒿上，又轻身离去。

只留下蓑衣笠帽的背影，踩着那条河中青竹，窜入缥缈大雾中，转眼不见踪影。

“那人.....”

被人救回小舟上的老丈，浑身湿漉冰寒，苍白的脸上惊魂未定，盯着那人离去的大雾方向，嗫嚅了嘴，半晌说不出话来。

眼神中满是惊骇，比之前见了那么大条黑龙还吃惊。

老丈又下意识地望了望下方的河面，只见那条半米多长，凶猛异常的黑龙被鱼叉贯穿了鱼腹，浮在水面上，已经死的不能再死了，再也没有之前的凶狠。

那团河面，被血染红了。

“阿爹，我好像见过那人！”

渔舟上，那土家族姑娘也被刚才突如其来的转折，弄的惊魂未定，眼中满是惊疑地望着缥缈云雾中，呆呆地说道。

姑娘的脑海中，忽然飘起前些天山歌对唱，那个蓑衣笠帽，江舟奏笛，悠然远去的人。

一个有意思的小哥。

那天，她为了逗趣，对河中那位小哥唱了一首山歌，要对方对歌，结果小哥奏笛唱了一首不知名却很有韵味的歌，悠然远去，给沿岸村子的土家族青年男女留下了深刻的印象。

而刚才，匆匆之间，她瞟到了那人笠帽下的侧脸，似乎和那位小哥很像。

只是，他是什么人？

此时，这个大大的疑问占满了这位怀春少女的心头，却没人告诉她。

估计今天这惊鸿一幕，会在这位土家族姑娘心里存留相当长一段时间。

云雾飘渺，一苇渡江而来，又一言不语，惊鸿远去，消失在云雾中。

宛若神仙中人！

一家人只能呆望，心绪繁杂，浑然弄不清楚！

而在云雾笼罩的翡翠河中，几丈远处，江小白点竿重回自己的小舟上，仿佛什么事都没发生，自顾摇浆远去。

但他此时眉间有丝淡淡的愁绪。

灵气复苏，万物异变，这大山怕是越来越危险了！

.....................

时间一晃，到了晚上，天色漆暗。

将初音送去万山镇后，她爸妈早已等在那，把她接走了。

江小白便一个人回了桃花里，又同往日一般，没什么变化。

吃了晚饭，闲来无事，他端着杯热茶，便拿着那本《道梦长生》，坐在堂屋大桌上，在鹅黄色灯光下，又细细品读了起来。

这本道经所著之人，有奇经诡辩之道，以梦入道，实属罕见，剑走偏锋。

里面阐述的道，天马行空之余，又晦涩难懂，这十来天，江小白一直在研读这本道经。

除了这梦道的奇经怪谈吸引他之外，里面的许多修道之法也让他心有所获。

按照，他十余天研习所得，这部道经对“神花”颇有独道的锤炼之处，分四个层次。

梦与泥丸神魂有关，普通人做梦，是神魂不稳。

而这部道经中基础第一步，就是入梦，修道之人入定，配合其中精气法诀运行之法，可让人进入混沌梦境。

在梦境中，人心有所感，醒来后却只知做了梦，却记不得梦中做了什么，是什么梦，与常人无异。

第二步，是观梦。进入梦境后，在梦中觉醒，知道是梦中，可在梦中观想事物，锤炼三魂。

第三步，是觉梦。在梦中醒来，可破梦境，感官真实世界，此中，在道经上说来，神魂已然出窍。

第四步，道梦。道经中所讲，到了此步，已经是一种道法神通，能入他人梦境，可让入自己造化的梦境，对大道领悟足够后可于梦境中生出万物影象。

神话悠悠数千年长河，流传着不少梦遇仙人，受仙人传道的传说，悠远而缥缈，迷离而神奇。

如若不差，便是与此“道梦”差不多的神通道法。

此四个层次，前三步不难，但最后一步，才是此部经书最难修成的一步。

虽这部经书的“以梦入道”，在道上有所缺，但并不妨碍江小白对它感兴趣。

其中的修炼方法对锤炼三魂有不俗效果，他自然感兴趣，也明白了老道给他这部经书的其中理由。

如今他精、气已足，神未满，不能聚集顶上三花，五