赵岚听了外婆的话，犹如醒醐灌顶，恍然大悟，急忙双膝跪在净缘师太面前，“多谢师伯大力成全，岚儿永世不忘！”

静远师太和她两位师妹，都慈祥的面容挂满了微笑，满意地点了点头，心安理得地受了赵岚的三个响头，“岚儿，起来吧！师门传徒到此结束。以后你要善待慈云庵弟子，耐心传授、指导她们。

由于慈云庵修炼资源匮乏，你欣茹师姐至今修为进度缓慢，你既然传承了神奇的医术，就帮她改变体质，好好地为她提高修为的速度。

你的这些师叔、师姐，因为入门较晚，修炼起来比较麻烦。你要想法用药材和医术改变他们的体质，尽快帮她们伐毛洗髓，有你大力协助，相信你这些师姐修练起来，也就快速的多了。”

赵岚急忙躬身施礼，“岚儿谨遵师伯吩咐，我一定倾尽全力，达成师伯所命！以后师伯但有吩咐，岚儿都将全力而为！”

净缘师太满意度的点了点头，拍拍他的肩膀，又慈爱的摸了摸他的脑袋，“嗯，真是好孩子，慈云庵的兴衰以后就指望你了。

啊弥陀佛，善哉善哉，因缘循环，因果相报，今天想会到此，贫尼等告辞了。”说着，她们向众人打了个稽首，转身而去。

“恭送师姐、师父、师伯”，恭送声此起披伏，在大家的恭送声中，净缘师太三姐妹也稽首还礼，然后飘然而去。

佛门神尼们走了以后，大家又欢聚了一回，严桂芳提议，让赵岚再讲解一下《达摩静心咒》的奥义。

严桂芳的提议，得到大家的一直响应，热烈的掌声此起披伏，宛如潮水般的一浪接着一浪响了起来，大家都目光灼灼的看着他。

袁仪琳笑着道：“儿子，既然大家都想让你再讲解一遍，那你就从你自己的角度。

结合佛道两家对静心、无为和无相的理解，用简洁易懂的语言，已与修炼的方式，讲一遍吧。”

赵岚不好意思的挠了挠头，双手一拱，作了一个罗圈作揖，“姥姥、各位干妈、舅妈、姨妈和各位姐姐，那我就讲些大路沿上的东西？

我想大家都看过《红楼梦》吧，只要仔细想想，开篇的“好了歌”不就是为大家点明了一个空明、虚无的道理吗？

其实，功法中所说的静，是与动相对而言；所谓无，是与有相对而言；所谓空，是与实相对而言；所谓无相，是让你不着相。

也就是说：不以物喜不以己悲，心静如水，不为外物所迷。不为名利、权力、所动；不以别人鄙视谩骂所惊，不为财色、荣华富贵所动，静坐常思己过，闲谈莫论人非。否则，那就是着相了。

尤其是在静坐练功时，不管遇到大喜或大悲之事，还是遇到任何紧急情况，都能够静下心来，反复思谋因果，从中找出解决办法。然后能够心如空灵，念存自然才是真空。

所以，静、无、空、相都是相对的。眼见未必是实，耳听未必是虚，没有蛛丝马迹，何来造谣生事？

眼中所见，当做未见即无相，耳中听见，当做清风拂面、过眼云烟，全在心境中盘旋。

人生就是一场空！来时，两手空空是个零，中间不管你创造了多少财富，走时，依然是两手空空等于零，这不是静心无为的理由吗？

在人生的道路上，来者糊涂走时迷。莫强求、莫相争，争抢一生还是空。天是空、地也空，百年人生依然空。

名是空、利是空，两眼一闭梦就终。情是空、爱是空，换来眼泪和哭声，对你是否仍是空？

官是空，权是空，退休之后仍是空。君是空、臣是空，富贵如浮云，现在还有那个存世中？是否到头还是空？

色是空、酒是空、美是空、丑是空，一切尽在心境中，无为最终也有为，奋斗一生留美名，对你自己是不是空？

房屋再大，夜卧三尺；钱粮再多，一日三餐！争的是理，伤的是情；平心静气，与世无争；不着心相，何来皮肉相？

有相无相，都在心中！我心向佛，我既是佛！无物无我，无山川、无海洋，端在心尖！

总之，一旦准备修炼，就要先入静态，心志一念。意念在心，守住丹田，不分心，无思维，专一吐纳换气，就是无物无我，无相空明！”

讲到这里，他看了看大家的反应，见他们都陷入沉思之中，便也住口不言，等待着大家在提问。

过了好大一会，众人慢慢的先后清醒过来，脸上都挂着微笑，目光中充满了兴奋，看来大家都已经明白了修炼的法门。

他又很耐心的回答了一些大家提出来的佛门教义、功法的精微要义等问题，又跟大家分享了自己的练功的心得体会。

并明确地告诉大家，清静无为是修炼的首要条件，勤奋是练功的根本，领悟是进步的灵魂，坚持不懈是修炼的中研保证。

大家听了赵岚的讲解后，心里似乎明白了许多，在严桂芳的提议下，凡是家在青固县城的人，今晚全都回去。

家在山环市里的人，今晚由赵岚伐毛洗髓，再学会修炼的方法步骤