恶人讲道理(第1/2页)
作品:《流年什意思》恶人讲道理
看到现在发现了两点感知,第一,原来所谓的正派人士,其实是廉价人群。跟他们社交,太廉价了。
第二,敢情正派人士靠挑错为生的。别人都是错的,没有人家的错,他们也活得很苍白。合着就是寄生虫哦!无法独立的。
那如果没错呢?怎么可能?没错不会找错!不然怎么生存?
难怪有圣人不死,大盗不止的说法,他们就是肇事者,起因就在他们身上。
他们还会有什么道德,道德只是一件外衣,不披着道德的外衣,怎么指责别人的不是?
这是他们赖以生存的充要条件。
不然让他们怎么活。
活下去都成问题了,怎么可能还讲究道德?
自然都是低等生物。
当然凡是低等生物,必然讲究繁衍,所以左冷禅也好,岳不群也好都有后,可生出来就是被利用被牺牲的,那是他们的基因决定的。
根据达尔文的进化论,这些寄生虫都不适合生存。
所以他们活着就只有一件事,那就是不断作死。
当然这里还要提一笔,岳夫人宁中则也不是一般人哦,什么都不知道,就敢乱生孩子,哪儿借来的胆呀!
生孩子没技术含量吗?还是不需要技术含量?
难怪连魔教都评论她为够豪爽。
孩子都敢瞎生了,还能不豪爽。
按照现在的观点,这是个被鄙视的角色,随便瞎生孩子,不考虑生存环境,这是无知加残忍。
她和岳不群还真是男怕入错行,女怕嫁错郎,都凑一块儿去了。
是有网友说,后来岳不群死了正好,宁中则大可以执掌华山派的门户,挑起重担,她死什么呢!
对啊,孩子都敢乱生了,执掌华山派比这更难更麻烦吗?
问题是连她都知道,那就是个火坑,是入错行了,丢弃了才是正经。
她是软弱。
其实打从一开始,令狐冲也好,岳不群也好,要做的不是什么光大华山派,见鬼的五岳剑派,还光大什么呢!
这时候要止损,快点退出。
他们是混账,该做的都不做。
刘正风是要去做,却不知道怎么做。
正确姿势没人指点,不够规范,到手了,怕也是悬。
原文是——丁仲微一踌躇,道:“此事我和陆师弟作不得主,须得归告左师哥,求他的示下。”刘正风道:“这里泰山、华山两派掌门在此,恒山派有定逸师太,也可代她掌门师姊作主,此外,众英雄好汉,俱可作个见证。”他眼光向众人脸上扫过,沉声道:“刘某向众位朋友求这个情,让我顾全朋友义气,也得保家人弟子的周全。”定逸师太是个外刚内和之人,脾气虽是暴躁,心地却极慈祥,首先说道:“如此甚好,也免得伤了大家的和气。丁师兄、陆师兄,咱们答应了刘贤弟吧。他既不再和魔教中人结交,又远离中原,等于是世界上没了这个人,又何必硬要多造杀孽?”天门道人点头道:“这样也好,岳贤弟,你以为如何?”岳不群道:“刘贤弟言出如山,他既这般说,大家都是信得过的。来来来,咱们化干戈为玉帛,刘贤弟,你放了费贤弟,大伙儿喝一杯解和酒,明儿一早,你带了家人弟子,便离开衡山城吧!”
陆柏却阴森森的道:“泰山、华山两派掌门都这么说,定逸师太更是竭力为刘正风开脱,我们又怎敢违抗众意?只是嵩山派的费师弟刻下遭受刘正风的暗算,我们若是就此答允,江湖上势必人人言道,嵩山派是受了刘正风的胁持,不得不低头服输,如此传扬开去,嵩山派脸面何存?”
定逸师太道:“刘贤弟是在向嵩山派求情,又不是威胁逼迫,‘低头服输’四字,从何说起?”陆柏哼了一声,道:“狄修,准备着。”站在刘正风身后的嵩山派弟子狄修应道:“是!”手中短剑向前轻轻一送,直抵进刘正风长子背心的肌肉。陆柏仍是阴森森的道:“刘正风,你要求情,跟我们上嵩山去见左盟主,亲口向他求情,我们奉命差遣,可作不得主。你即刻把令旗交还,放了我费师弟。”刘正风惨然一笑,向儿子道:“孩儿,你怕不怕死?”刘公子道:“孩儿听爹爹的话,孩儿不怕!”刘正风道:“好孩子!”陆柏喝道:“杀了!”狄修手中短剑往前一送,自刘公子的背心直刺入他的心窝,短剑跟着拔出,刘公子俯身倒地,创口中鲜血泉涌。
跟恶人讲什么道理呢?
刘正风手里不是有费彬吗?他也杀呀!
刘家死几个,就让嵩山派全数奉还,本就是他们造的孽,应该让他们自己承受。
刘正风真要是跑到天涯海角,左冷禅哪里还捉得到,他有空,手下人也没这份闲心。
所以才挑这时节来发难。
既然如此,何必让他们省心,多一点闹心,虐心是更好,那就对了。
刘正风要下令大家一起反抗,抗出生死路来。
然后放火烧房子,这一招早就该用了。