第二百三十章 五分之一(第1/2页)
作品:《我竟然是富二代 绝世神族》柳燕爱慕虚荣吗?
柳燕当然爱慕虚荣。
没有人不想受人尊重,被人尊重。
柳燕也一样。
她终究是一个女人,并不是什么圣人。
但是身为燕京市市长的千金,柳燕尽管很低调,却是货真价实的赵家人,从小到大,什么没见过?
她是典型的高官子弟,被富养至今。
眼界宽,心气大!
柳燕所要的虚荣,应该是她自己一手创造的虚荣,不是男人为了讨好她而送给她的虚弱。
如果是柳燕喜欢的男人送给柳燕这份虚弱,柳燕还会大手感动,不过景如龙恰恰是柳燕所讨厌的人,柳燕只有谢意,没有感动。
“谢谢你景叔叔。”柳燕淡淡道,“景叔叔你实在不必为我如此做。”
柳燕的一句“景叔叔”,让景如龙一呆。
旋即景如龙就知道,自己这一招,并没有能够让柳燕满意,更没有打开柳燕的心扉。
这个女人的攻坚难度,大大出乎了景如龙的意料。
一句生分的“叔叔”,宣布景如龙的所作所为近乎是无用功。
景如龙不禁暗自感叹,自己的一生,泡妞无数,可以说是万花丛中过,片叶不沾身。
但是像柳燕这么难泡的妞,还是平生第一次见到。
难,太难了!
然而越是难。
景如龙就越是斗志昂扬。
他景如龙就是要知难而上!
景如龙并不气馁,一下就想到了另一个招数——疯狂打击竞争对手!
有时候泡妞,并不需要你有多优秀。
只需要对手比你烂就行了。
这本就是一个比烂的世界。
就像是两个人被老虎追,你不需要跑得过老虎,只需要跑得过另一个人,你就安全了。
既然无法取得柳燕的欢心,景如龙决定先打击打击杨小天这个竞争对手。
“今天是芭莎之夜,我已经把慈善之星给柳燕拿下了。”景如龙斜眼看着杨小天,讽刺道,“某些人白白参加慈善晚会,却一毛不拔,白白有五百亿的身价,结果却是一个铁公鸡,你说丢不丢人?寒碜不寒碜?”
景如龙虽然没有指名点姓,但是含沙射影之下,众人都知道景如龙说的正是杨小天。
然而景如龙这种低端的指桑骂槐怎么会被杨小天放在心上,杨小天淡淡一笑,正打算回敬景如龙,王小葱却为朋友打抱不平,和景如龙怼了起来。
“我记得李家坡是一个比较西化的国家,对吧?”王小葱看着景如龙,幽幽说道。
“应该说,我们李家坡是一个非常现代化的国家,亚洲四小龙之一。”景如龙颇有爱国意识,马上吹嘘起李家坡,“以一个城市的体量,成为和棒国并驾齐驱的亚洲四小龙,这不得不说是一个很大的奇迹!而我有预感,大国的时代正在过去,以后是小国的辉煌……”
王小葱打断了景如龙的长篇大论,问道:“《圣经》这本书是整个西方文明的核心,不知道景如龙你有没有读过?”
景如龙一脸傲娇道:“实不相瞒,我和你们华夏人不一样,我有自己的信仰,我是一个基督徒。”景如龙这一点倒没有乱说,李家坡受西方文化影响很大,虽然是一个华人国家,但是官方语言却是英语而不是汉语。
西方文明的核心就是基督教,如灯塔国的总统宣誓就职的时候,手都会按在《圣经》上。灯塔国有一句优越感十足的口号就是“上帝保佑灯塔国”。
向西方文明靠拢,信奉基督教就是一种很好的手段,宗教其实也是一个社交圈子。好莱坞有一部电影《教父》,这电影非常经典,而教父其实就是基督教的术语,教父和教子,就类似华夏的义父和义子。不过一个以宗教为纽带,一个以宗族为纽带。
如果成为一个基督徒,和西方很多大人物就有了共同语言,就能进入人家的社交圈子,西化的比较严重的李家坡四大家族,基本都是信奉基督教的。
“失敬,失敬,原来景公子你还是一个基督徒呢!”王小葱笑道,“那么景公子一定看过《圣经》对吧?”
景如龙道:“不敢说倒背如流,却也熟记在心。”
王小葱冷笑道:“我依稀记得,《圣经》之中有一回耶稣在耶路撒冷的时候,当地人在捐款,有一个老妇女只捐了一个铜板,受到众人的嘲笑,人们觉得她捐的太少了。耶稣却说,老妇人应该受人尊重,因为捐一枚铜板和捐一百枚金币一样,都是爱心的提现。所以我们做慈善,讲究的是这份心意,而不是像攀比一样对比捐款的数目,是不是这个道理?”
景如龙自吹说对《圣经》熟记于心,其实就是吹牛逼,他日理万机,忙的不可开交,哪有功夫看《圣经》这种大部头。对于王小葱的说法,景如龙似乎有这个印象,于是道:“是的,捐多捐少都是爱心的提现,不过我捐了8000万的东西,是量力而行。两位都比我有钱,量力而行的话,怎么着也得捐一