了了还是会拿湿毛巾擦一擦，关键是那些虔诚的修士，当真是以身作则，彻底贯彻执行了教会的这套宣传。

圣·亚伯拉罕，圣·西蒙和圣·尤拂拉西亚，这些人的名字前面为什么能够加上一个圣字，成为欧洲的圣人？

因为，亚伯拉罕坚持五十年不洗脸不洗脚，而西蒙先生任凭蠕虫在他溃烂的伤口上拱动，也从不清洗，一直到死为止。

至于伟大的圣·尤拂拉西亚女士，则是主持了一座女修道院，教导出130多个最虔诚的修女，严厉监督她们一辈子不洗澡……

包括崇祯皇帝看不上眼的教廷圣女，也幸亏崇祯皇帝看不上眼——试想一下，无论是多么千娇百媚的美人，一辈子都不洗澡……

比如法兰西国王亨利四世的母亲阿涅丝，人家就真的坚持一辈子不洗澡，最后被册封为圣女……

崇祯十一年登基的法兰西国王路易十四，其国中贵妇每年洗澡的次数为两次，剩下的时候基本上就是拿干毛巾擦擦身体也就完事儿了。

如果有人愿意去翻一翻路易十四的御医每天为他做的身体状况记录，就会惊人的发现，路易十四本人要在医生的指导下谨慎沐浴，从1647年到1711年的64年间才洗过一次澡——这一惊人记录，迄今依然被保留在。

如果这个世界也一直按照原本的历史来进行，那么路易十四明显不如路易十五——路易十五一生只洗了三次澡，一是诞生日，二是大婚日，三则是入殓。

在这种情况下，法国的整个贵族阶级，甚至包括国王身上的臭气都像猛兽一样，王后的气味又像一只老山羊似的，夏天和冬天都是如此。

包括后世羡慕死无数人的初夜权，在那时候也更多的是领主要承担的一种责任而不是一种福利和享受——想想十几年不洗澡的少女……

在当时的情况下，普通人不给领主老爷也就是所谓的国王交钱，人家是不愿意履行领主的责任的，那些排队等着领主老爷行使了初夜权之后才敢把媳妇带回去睡的欧洲人不得不因此而准备礼物和银币，求着领主老爷……

所以说那些欧吹的世界观真的很难以理解，他们的欧爹在中原堂口百姓们吃着馒头包子的时候在啃掺了石子的黑面包，他们的欧爹在中原士子们逛青楼潇洒的时候还要躲避教廷的纠察队，他们的欧爹在中原百姓们指责哪家哪家不讲究卫生的时候随地撇大条并且成功的造出了巴黎粪环城防御带……

所以说那些想着穿越中世纪去当骑士当领主当国王好弄个初夜权的也好，还是想去睡了公主或者去吻醒白雪公主的也好，尽管去吧，看看到时候他们裤子里的鸡儿是想加班还是想放假……

为什么马可波罗的一本游记可以吸引那么多的传教士跑来遥远的东方寻找遍地黄金的土地？真的仅仅是因为遍地黄金？

恐怕，那种存在于人类天性中对于美好事物的向往，那种天堂一样的描述，也占了很大的篇幅吧？

而传教士们传教不力，吸引不到多少百姓去信教，反而只有徐光启那些坏种因为盯上了他们的一些学问而伪装信教，其中原因也未必没有这些传教士不洗澡的因素？

不洗澡再加上极其不讲究的卫生条件，整个欧洲瘟疫横行也就变得不难理解，后世的蛮子人少是因为这些货们喜欢作死，中世纪人少完全也是这些货们的老祖宗自己在作死。

至于为什么那些来到大明的蛮子们，尤其是那些劳工，为什么他们的到来没给大明造成什么影响？从理论上来说，他们的人数总比一艘五月花号所能装载的人数要多吧？

为何中原王朝却没有因为这些蛮子传教士或者因为这些劳工们的到来而产生大瘟疫尤其是类似黑死病呢？

原因很简单，因为中原王朝本身就不是什么良善人家，扔死尸祸害水源等等的玩法早就被中原堂口玩过了，早在西汉时期，冠军侯就已经用过这种招数。

既然自己用过这种损招去吊民伐罪顺带宣播圣人教化，那么防着别人用这招来祸害自己还用得着提醒？至于防治瘟疫这种事儿，因为人口密度还有几次血淋淋的教训之后，中原堂口更是从来都没有放松过。

等到崇祯皇帝登基，折腾出来皇家学院这么个怪兽之后，大明的医学技术更是在原有的基础之上突飞猛进，不仅仅瘟疫这东西的防治是医学院那边研究的重中之重，包括普通的卫生条件和医疗手段也在不断突破。

所以崇祯皇帝该怎么浪就怎么浪，几十万上百万的蛮子在变成劳工之后，大明该怎么样的还是怎么样，根本就没有掀起什么浪花。

这回阿敏之所以会倒了大霉，被几万蛮子影响了整个远征大军也不是没有原因的。

首先就是蛮子的基数太大，投降的蛮子们足足有两万多，跟阿敏带着的大军人数已经接近持平，甚至于隐隐有些超出。

俘虏一多，管理上就容易产生混乱，在卫生方面也就不是那么讲究，这就给细菌的传播提供了有利的条件。

其次就是阿敏带着的军中医生更是少之又少，一旦出现屁大点