如今陛下清查人口，若无甚改变，隐户一样还是隐户，逃户一样还是逃户，岂不有违陛下之初心？”

崇祯皇帝自然也清楚这一点。

洪武十一年后开始编制户籍册子，因为送往户部的册子用的是黄色封皮，所以又被称为黄册——自从有这玩意开始，就每隔十年大造一次，也就是由各地方官府统计，然后送往户部，最后存于南京后湖。

事实上，早在正德年间，黄册制度已经出现大量的欺瞒丁户、赋役不均的现象。

为此，万历九年施行一条鞭法，将以人丁作为征税依据改为以田亩为征税依据。

一条鞭法尽管增加了田赋，却使得人丁问题不再成为官府关注对象，农民获得了较多的人身自由，造成人口统计越来越难。

虽然说后来一条鞭法被废，但是这人口统计反正是越来越难了。

尤其是到了崇祯年间，有户籍的宝贝的跟什么似的，没有户籍的想要上个户籍简直难如登天。

崇祯皇帝沉吟了一会儿才道：“其实，朕有意给逃户、隐户都上籍，另外也有意把户籍制给废除，比如不再区分官绅户、民户、军户、匠户、灶户等。”

事实上，大明的户籍制度很操蛋。

在大明开国时所定下的户籍制度中，就包括宗室户、官绅户、民户(农户、儒、医、阴阳)、军户(校尉、力士、弓铺手、军匠)、匠户(厨师、裁缝、马船)、灶户(盐户)、商户、儒户、驿户等。

除了上述人口外，还有宗室人口、荫蔽人口、少数民族人口。随着工商业的发达，市籍也被纳入其中。

问题是，以后出现了卖保险的，是不是得弄个保险户？出了程序猿可怎么办？

按照php、java、c++来分户？

别扯蛋了，明显就是不现实的事儿！

而且凭什么当兵的就世代都得当兵？凭什么工匠的后代就只能当工匠？老子想读书了行不行？老子想从军了行不行？

温体仁自然也明白崇祯皇帝的意思，沉吟了半晌后才开口道：“陛下，先不说改变户籍制度有违祖制，就是百姓们一时半会儿的也不易接受？”

崇祯皇帝点了点头道：“那就慢慢接受。”

祖制是个好东西，比如某些人只能穿猪皮靴子就是祖制，必须要严格执行，再比如贪污六十两要剥皮实草同样是祖制，也要严格执行。

但是有的时候，祖制是最坑人的东西——比如现在，崇祯皇帝想要让所有的户籍全部变为民籍，民籍里面也不分什么农户、儒、医、阴阳之类的，祖制就成了一个大障碍。

当然，对于其他的皇帝来说是个大障碍，对于崇祯皇帝来说其实也就是那么回事儿——朕承天受命，口含天宪，言出而法随，想要改变一下还不行了？

就问谁赞成？谁反对？

至于说百姓不能接受的问题，从元开始到大明，再到崇祯年间，户籍制度这么多的坏处不也接受了？

给改成好的还能不接受？不接受的除了傻子，就是那些既得利益者！

而对于既得利益者，崇祯皇帝是最不在乎的——军方不出乱子，厂卫在手，什么样儿的既得利益者都是扯犊子。

不信你让他们试试是刀子锋子还是他们的头更铁？

沉吟了一会儿，崇祯皇帝才接着道：“另外，那些被唤做小二的小三小四什么的更是重中之重，告诉下面的官府，该统计的都给朕统计出来，这些人的土地也不用头疼，反正这么多的地方，总是能安排下的。”

温体仁躬身道：“陛下是想以隐户实边？”

崇祯皇帝呵呵笑道：“隐户不也是我大明百姓？用他们实边又怎么了？

众位爱卿也知道，一直强迁百姓实边，必然会让民间怨声四起。

但是这些隐户呢？从原本没有户籍的贱民变成平民百姓，再分到自己应有的土地和好处，他们会不会愿意？

太史公有云，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。

朕为天子，视万民如子，自然不愿以刀枪威逼，但是这么多的土地总得有人吧？因此，倒不如以利诱之。”

温体仁和郭允厚暗中对视了一眼，都弄清楚对方眼里的意思后，便一起躬身道：“陛下圣明！”

崇祯皇帝笑着摆了摆手道：“行了，不用拍朕的马屁，好生的把这件事情做好就是对朕最好的交待！”

温体仁和郭允厚等人一再的躬身保证之后，崇祯皇帝才挥挥手，命温体仁等人退了出去。

紧接着，崇祯皇帝就对王承恩吩咐道：“传崔呈秀、许显纯，还有马石，曹化淳过来见朕。”

崔呈秀和许显纯接到崇祯皇帝召见的传话之后，就匆匆忙忙的往宫中赶去，连形象都没太过于在意——崇祯皇帝一次性召见自己两个人，估计是有什么大事儿！

等崔呈秀和许显纯进宫之后，心中越发的觉得可能出了大事儿——连马石这个西厂督公还有曹化淳这个东厂督公都给召集了