京都到齐州道路通达,但因路途遥远，走一趟亦需个把月。一路东去,经过诸多州县。每到城镇，无不是人烟阜盛、街市繁华。便是途径的村落，亦田连仟佰，男耕女织，入目所见，处处是太平盛安的一番景象。

她这一趟回乡祭祖，既是私事,亦可算公差,因行程不紧，每日白天行路,夜间歇息，入住沿途的驿舍。每到一处，驿丞无不招待殷勤,侍奉周到不必说，吃食亦是绝好，精致得超出了她的想象。诸如江淮果物、河济饴糖、百花石蜜,皆为贡品。有一日路过魏州的一间驿舍，晚间送上的菜肴，竟还有一道银鱼。

如今正是银鱼肥美多籽的食季，但此鱼只产江南，似在京都,这季节里，筵席之上,若有鲜活银鱼，便就成了竟奢夸富的一种方式。概因此鱼在江南本就出产不多,又离水便死，十分娇贵，若送入京都，需每日更换鲜水，专门走快船，日夜急赶，即便这样，待从江南入京都，往往也死大半。为吃一口鲜美，所废之人力物力，可谓奢靡。正是如此，从前姜氏发话，命将此物从时鲜贡品里剔除了出去。

此处并非江南，驿舍条件再好，也不可能备有这种时鲜。菩珠又想到每晚沿途落脚经过的地方，几乎每间驿舍，供奉皆超出常态。

一开始她只是意外，以为驿丞因她奉旨路过，极力供应而已，也未多想。待到这晚预备沐浴，要用浴膏，婢女惶恐回话，说带出的不慎泡水，已是毁了。

她用的铺盖以及香药浴膏等贴身私物都是自带，原本无需驿舍供应。自带的既没了，菩珠便叫她取驿舍常备的皂角代替。没想到送来的竟是内造之物，更巧的是，还是她平日最常用的那种香花的气味。

她终于觉着异样了，叫同行出来的骆保去问驿丞。

骆保回来，学了驿丞的话。

关于吃食，说此处是运河口，水运发达，每日都有运送各色货物的船只由此去往京都，银鱼价钱虽贵，但也不算罕有。

至于香膏，外面虽也少见，但舍中常有贵人往来，且前些日收到了消息，皇帝来春便要东巡，这是必经之道，到时会有更多贵人下榻此间，为侍奉周到，这些内造之物，不敢不备。

菩珠虽还觉诡异，但也不好追问为何香膏会是自己常用的那种香味，毕竟属于私密，也就作罢。

这一路便如此，吃吃喝喝，行行走走，终于，在差不多年底的时候，回到了她的故乡。

祖父年轻起就入朝为官，菩珠也出生于京都，只在八岁前的那一年，父亲身死塞外，母亲不久病去，她随人扶棺回了一趟老家，为父亲立衣冠冢，令父母合葬。

除此之外，她对故地再无别的印象，加上族人早年因受祖父连累发边，厌她不浅，后来她回京都，便再无半点主动往来。

此次归乡，却是大不一样。菩氏族人早就获悉她奉旨回乡祭祖一事，当日她抵达时，随了县官一道远远出来相迎，将她接至故居，殷勤以待，处处奉承。

小时候她或还怨怪族人对自己的迁怒，如今早就想开。族亲而已，平白遭受牵连，失去了原本的一切，还被迫发边苦作，说祸从天降也不为过，怨恨是人之常情。

都过去了。他们既一心求好，她又何必耽于旧事，耿耿于怀？遂以常礼待之。

归乡后的头些天，每日有乡县士绅或者富户人家的女眷前来拜访，她一边应酬，一边忙于修墓之事。到了为祖父墓地竖立皇帝所赐的功德碑的那一日，几乎全县的官员与士绅全都赶来，拜祭菩公，敬读碑文，感念当今皇帝的浩荡天恩，还有人当场吟诗作赋，场面热闹，如同集市。

菩珠面带笑容在旁观望，以主家身份答谢众人，然而当她望向祖父墓前那块刻有生死日期的墓碑之时，心中却是无限感慨。

祖父倘若地下有知，对他今日获得的这身后之“荣”，他是喜，是悲？

她不知道。她只知道，她的心中充满冷笑。这一切在她看来，如同一场闹剧。

在她归乡差不多半个月后，快年底，各种事情才慢慢地消停了下来。

虽无多少乡土之情，但父母皆落葬于此，在她心中，此处便也如她真正的家，京都的那座王府，远远不能相比。

李玄度回来还早，且即便他将要回，她也不急着走。

这个年她便在故居过，一个人过得也是有滋有味。

岁除日，她照风俗，一早去往父母墓地，发现已经有人祭扫过了。

她以为是族人，未多想，摆上了自己带来的果品和清酒，跪在父母的合葬墓前，默默祝祷了一番，随后转向那还埋着父亲遗骨之地的方向洒了清酒，遥遥叩拜。回来后，照时下风俗，她和婢女一起在门窗上插辟邪的桃枝，贴上春书，又拿剪刀剪出许多代表迎春之意的青罗春幡，悬于前后屋檐和庭院的树木上。想起小时候的情景，一时童心大发，还剪了小春幡，自己插鬓，叫婢女们也插，这个说你插歪了，那个说我还要插一支，一时嘻嘻哈哈，笑声不绝。

正所谓“碧烟随刃落，蝉鬓觉春来”，美人头上，袅袅春幡