】，以及法国本土民族资本的生存被日益压缩，直接搞出来了欧洲的反大顺情绪。

这对大顺当然不是好事。

大顺对法国重农学派，那是寄予厚望的。

一方面，重农学派本身有很深的中国这边的文化印记。

不管是魁奈，还是杜尔哥，你说他们是“编造理想国”来“托东改制”也好，那本身也所为，因为就算是理想国加“托东改制”，这毕竟还有个理想国，毕竟还得托东。

这一点，又和法国启蒙运动中浓厚的“遥远的理想国，来促成本国政治上改革”的思路，融合在一起。

可以说，这是大顺这些年来在欧洲，最成功的一次文化入侵。

另一方面，重农学派的这一套东西，也确确实实是大顺所需要的。并且，他们也是用“道法自然”、“自然秩序”这些东西，来构建理想化的资本主义社会的模型的。

历史上，是英国打赢了七年战争、而杜尔哥的改革又失败，这才导致了《国富论》拿到了“自然秩序”或者说“无形之手”的圣经权。

强者，才配拿经。

而现在，显然，大顺这边是要抢无形之手、自由贸易的圣经权的。

这里，自然是要靠自然秩序、道法自然、无为这些东西来抢。

自由贸易，是需要技巧的。

现状就是，天兵到人家的地盘，去抢人家的关税，得被人打出屎来，投送能力不足。

那就只能靠扶植样板。

而且，这个样板，而不能是小国，必须得是个有影响力的大国。

荷兰没用。因为人家荷兰原本就有黄金时代，富庶过，而且又小，本身就是个金融中心，这玩意儿也没说服力。

若是法国能够成功，那么大顺的新天下体系，就真的建起来了。

你看，人家法国搞了重农主义后，蒸蒸日上……这是什么样的样板？什么样的吸引力？

但问题，也就在这。

大顺这个天朝吧，怎么说呢，他知道一个道理。

那就是，人没饭吃，是要造反的。

这个道理，并不是哪个天朝都能理解的。

月满必亏、物极必反。

这也使得大顺这边相当的矛盾。

支持重农学派吗？

支持。

而且，非常希望他们成功——重农学派认为，关税毫无意义，只是在增加本国消费者的生活成本；而土地才是价值的唯一来源，所以关税问题并不影响本国财富的积累。

这里面，是有逻辑理性推断的。

重农学派的基石，是纯产品学说。

即：【财富是物质产品，财富的来源不是流通而是生产。所以财富的生产意味着物质的创造和其量的增加】

【而在各经济部门中，他们认为只有农业是生产的，因为只有农业既生产物质产品又能在投入和产出的使用价值中，表现为物质财富的量的增加】

【工业不创造物质而只变更或组合已存在的物质财富的形态，商业也不创造任何物质财富】

好比说，棉花，这是土地产出的。

而棉布呢？你只是把棉花搓成了布。棉花已经存在了，你只是改变了棉花的形态，你这能叫创造财富了吗？明显不是嘛，你搓棉花压根没有创造任何财富嘛——这就是大顺这边实学派，和法国重农学派的根本分歧，土地价值还是劳动价值。

所以，由此推出什么？

由此可推出，关税毫无意义，因为工业不创造财富，只是把物质财富的形态改变了。财富都是从土地里创造的。

那既然工业不创造财富，要关税干啥？

没意义嘛。

还凭空增加了国民的成本，比如说，地主要花更多的工资雇人，因为这份工资里包含了棉布的关税，等等。

这是一个完整的逻辑链条。

大顺对这套学说，当然喜欢了，而且喜欢的不得了。

但是，重农学派要是再折腾一次改革，再弄出来一波面粉战争，那大顺这一套东西可就彻底臭市了。

还是那句话：【人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。一切已死的先辈们的传统，像梦魔一样纠缠着活人的头脑】

大顺自己在内部都搞出来个内外分治。

加上大顺这两千年来已死的先辈英灵们的经验，大顺太清楚了，真搞成“囤货居奇”、“商人完全自由操控物价”、“土地完全自由买卖”、“手工业普遍失业”，会有啥后果。

到时候，别说大顺想在欧洲树一个“重农主义”、“自由贸易”、“自然秩序”的样板了。

只怕，彻底反过来了。

法国这边，要给欧洲树立一个“工业替代”、“民族资本”、“保护主义”、“国民产业”的样板了。

真搞