有了能吃一年的粮食，骆天明可操作的余地就大了，可以按照他的想法安排这些乱民。

虽然这些乱民都是老弱妇孺，但向来吃苦耐劳的百姓，即使没有青壮可依靠，也依然能自己养活自己。

骆天明要做的，只是给他们找到足够的土地，分配生产工具，再建起能暂时安身的窝棚，剩下的就不用管了。

嵩山脚下的土地当然是早就有主的，想要一下子找到让十多万人耕种的面积，是不可能的。

骆天明却另有办法，他拿出了酿造高度酒的配方，要求跟那些大地主合作，这些地主哪里拒绝的了？纷纷“慷慨解囊”，匀出大片的土地给这些乱民耕种。

此外，骆天明还展示出超人的医术，救治了几个别的医生判定为没救了的病人，一下子就名声大噪了。

在这个时代，虽然有张仲景、华佗两位顶级神医，可是医生这个职业，依然是处于社会底层的，被称为“医工”，和工匠一个级别。

但神医就不一样了，那是可以救命的，谁敢保证自己将来不会得病？万一得病了，有个神医在附近，就能捡回一条命。

再加上骆天明勉强算是黄巾军出身，而黄巾军的首领张角，是自称神仙的人物，所以骆天明也被当做神仙一流。

最关键的是，骆天明虽然出身黄巾军，但和其他黄巾军的作风大不相同，从来不打砸抢，索要粮食也是威逼利诱而已，手段温和的多。

那些老弱妇孺就更别提了，别人不抢他们就算好的了，他们哪有能力去抢别人？

所以，那些大地主对这伙儿黄巾军残余比较放心，没有太过排斥的心理。

有高度酒的利益，有医术的保障，这十多万老弱妇孺，就在嵩山脚下安顿了下来，居然还获得了地主们的掩护。

有了当地人的掩护，连官府都拿他们没办法了。

毕竟黄巾军摘下头上的黄巾，就和普通百姓没区别了，官兵该怎么辨认？

至于杀良冒功，那也是杀青壮比较像，拿些老头儿、小孩儿、女人的脑袋去换功劳，真当上官都是傻子？

可是嵩山脚下的青壮，真的都是良民，都是大户人家的佃农或隐户，官兵要杀他们，大户人家还不干呢。

所以，官兵来了一趟，只能灰溜溜的走了，之后就再不来了。

官兵还应付，反倒是真正的黄巾军比较麻烦。

有黄巾军将领听说有一股黄巾军残兵逃到了这里，居然派人过来想要收编他们。

可惜这部分残兵并非他们想象的残部，而是被黄巾军裹挟的平民，本就对黄巾军很不满，怎么可能再跟他们走？

要不是骆天明不想和黄巾军结仇，力排众议把使者给放了，使者差点被绑了送给官府。

纷纷扰扰的杂事都处理完之后，时间已经过去了几个月，渐渐入冬了。

经过几个月的修养，骆天明的身体渐渐养好了。

可他穿越过来之前，这具身体的损耗太厉害了，即使养好了也比普通人还差，更别说和那些名将相比了。

没有个好身体，骆天明再高明的武功也发挥不出来，更别说这个位面不允许超常规的力量存在，连内力都没法修炼，就只能当个冬烘先生了。

被他带出来的十几万平民，其中未成年的孩子超过了一半。

由此可见，父母对儿女的爱护，在面对死亡时，往往将生存的希望留给孩子。

多达七八万的孩子，如果完全放养，将来只会浑浑噩噩的长大、种地、成为被权贵收割的草民。

于是骆天明用酒坊的分成建立学校，教授孩子们读书识字。

没想到此举让他的名望大增，竟然在短时间内成为赫赫有名的大儒！

之前不管是拿出高度酒配方，还是展示出超强的医术，都只是让权贵阶层觉得他有用而已，态度也只是尽量笼络，骨子里依然觉得他是个贱民。

可是大儒的名声一出，立即让权贵们低下了高傲的头颅，再见他时都表现的毕恭毕敬。

事实上，骆天明真没怎么研究过儒学，倒是佛法、道经研究的更多一些。

但他接触的儒学，都是宋朝以后的学问。

要知道，儒学虽然是在汉朝时期被捧起来的，但那个时候并不完善，直到宋朝才发展到巅峰，到了明朝时出了个王阳明，再次推陈出新。

因此，骆天明即使只懂得一点皮毛，到了三国时代，也显得鹤立鸡群。

对于身份的剧烈变化，骆天明有点战战兢兢。

他之前只是个面朝黄土背朝天的农民，除了年纪大点，比其他庄稼汉见识多点，就没什么优点了，不然也不至于差点把自己饿死。

骆天明来了之后，不但出了一条妙计，带着十几万人逃出生天，还会酿酒，成了神医，现在又成了大儒，岂能不惹人怀疑？

然而奇怪的是，周围的人居然都没怎么怀疑，反而对他愈发恭敬。

他干脆把梁伢子叫来，直接询问其他