第二十一章 佛前的石钵(第1/1页)

作品:《型月幻想乡

空气中还流淌着信仰的佛教力量,它们来自昆沙门天。

“给本座滚回去!莫要让我从神话层面让你消失。”

两仪落面容一冷,喝道。

来自素盏明尊的神力充斥了整个佛堂,面对此方国度的最高三神之一,这外来的佛教神明,一点都不敢反抗,灰溜溜的就跑了。

和那大多数的神明一样,这昆沙门天实际上本体早已陨落,这残存的力量只不过就是它残留的意志和信仰罢了。

“在你们发源地天竺都快完蛋的宗教,在别的地方到是闹得欢。”

佛教的发源地印度,信奉的是本土宗教印度教,佛教在那边实际上没有什么市场。

在那东方古国,佛教也只不过是统治者们的使用工具,随时可以灭佛,再加上有道教桎梏,也不可能一家独大,在这个岛国,有着神道教的存在,佛教虽然因教义问题不至于灭亡12,但也不可能好到哪里去。

之前那青坊主不知从哪弄来的妖术,正常情况下,的确能够成功。但它偏偏选了白莲和命莲作为容器,那两人天赋异禀,尤其是命莲,说是天生佛子都不为过,他们的身体能容纳大量的佛教信仰,青坊主想要用他们的身体转化力量,但更大的可能,是被满溢的昆沙门天消灭掉。

两仪落也不给这陨落的神明刷好感的机会,直接自己抢了好感度,让白莲和命莲对他感激不已。

至于青坊主想要成为大妖怪的想法,也只不过是痴人说梦。若是这么简单就能成为大妖怪,那妖怪也不用去努力修行,人类也不用去修道了。

两仪落在这朝护孙子寺中大肆寻找,想看看有什么东西,不过都是凡人之物,对他也无用。如今四大之力不怎么平衡,这世界和型月世界也不一样,想要用阿卡夏的魔眼直接看穿阿卡夏记录,需要的麻烦事太多,两仪落也就懒的去做。

最后,他也就找到了一卷这个国度第一本流传的法华经,以及当年丰聪耳神子做的注解。

就在他觉得无聊,准备离开时,在殿堂不起眼的角落,看到了一个钵。

那钵乃是石头所造,外表看去有些难看,并不工整,应该是古老的和尚盛放东西或者是吃饭用的。那个时候没有铸造瓷器的技术,用石头当碗也情有可原。

这朝护孙子寺乃是真言宗在这个国度的祖宗级道场,真言宗乃佛教几大宗派之一,这东西看造型也不似本土之物,很大可能来自发源地天竺。

两仪落快步走过去,从地上捡起了那个石钵。

稍稍研究了下,他一摸下巴,然后突然一笑。

左手对着石钵一摩挲,那本是难看的钵,突然间大放光明,粗糙的外表仿若变成了黄金,温暖而高贵的气息从中冒出,在那钵口处,甚至冒出了佛教的‘卍’字。

“辉夜姬的五道难题……这石钵根本是个矛盾的(本章未完,请翻页)