第437章 决战平安京?(第2/3页)
作品:《小说诡异世界抽卡防身》信长火烧比叡山延历寺。
东瀛佛教一直是很有地位的,信众非常多。那些贵族甚至天皇都有不少出家的,或者在寺庙长大。比叡山在东瀛的地位不亚于西方的耶路撒冷啊。信长此举可谓是捅了马蜂窝了。
武田信玄在信长烧讨比叡山后指责信长的暴逆无道,批评他是“佛法王法破灭,天魔旬之变化也”,使信长日后被人称为“第六天魔王”。
然而到了江户中期的朱子学者新井白石,对此一事件的看法,则是“亡山门者,非信长也,山门也”的论点。
意思就是天台宗和尚自找的,作死得死!
那一场大火可是把这佛教圣地给搞得有点灰头土脸、一败涂地了。然而瘦死的骆驼比马大,如今灵能复苏,这种丝蕴深厚的实力实力恢复极快!
然后是高野山的真言宗,高野山就是东瀛两大佛门圣地的另外一个了。
真言宗是密宗的一个分支,被称为东密。
密宗是天竺那边婆罗门教打压佛教而出现的,秘密传法。有藏密、唐密和东密三种。
天朝那边的唐密已经失传了,里世界有号称唐密的小宗派,但最根本的金胎两大部法没有都是空谈……
东密真言宗这边,是弘法大师空海和尚到唐朝“取经”而创造了真言宗。
和上边那个天台宗最澄和尚一起,他们俩是都是去唐朝取经的和尚。
平安京元兴寺的法相宗,是另外一名去唐朝取经的道昭和尚传过来的,这位比上边两个去取经的时间还要早将近两百年。他是师从玄奘法师的!
因为某些里世界的原因,绕路走西域去天竺取经的玄奘是法相宗的创始人。
这位东瀛和尚道昭师从玄奘,把法相宗传到了东瀛。
后来他们法相宗还出了个著名的和尚叫道镜,被誉为日本三大恶人之一。
这人有多屌呢?他趁着进宫祈祷的机会,与当时的女天皇孝谦勾搭到一起去了。那女天皇后来甚至要让位给他!
这是女儿国唐僧的待遇啊!
谷挃/span除此之外,东瀛还有什么日莲宗,也就是小和尚宗纯出身的灵山寺那一派的。
还有鉴真东渡传下来的律宗,还有吃肉喝酒娶媳妇玩摇滚的净土宗,还有大宋立国之后传过来的禅宗,还有华严、三论、成实、俱舍……加起来十几个主要派别!
甚至还有一些小门小派,自己融合点佛经,或者干脆自创,也就成了一派了。
可以说乱的厉害!
而且这宗教的纷争是最残酷的,东瀛战国的时候,各个宗派之间互相动刀兵都是常事。
虽然现代了,不能动不动就因为理念动刀子,但互相之间绝对不和睦。
除此之外,人类这边还有伊贺甲贺忍者,毕竟这边距离伊贺国也不远,是两个主要忍者流派的发源地。
还有出云大社和伊势神宫两个神社势力。
那出云大社历史悠久,而位于平安京的伊势神宫可以说是东瀛第一大社!据说供奉着三神器之一的八咫镜!
除此之外,平安京内的白峰神宫也有异动,那边的神官说崇德天皇的神位倒下了。
崇德天皇是东瀛第75代天皇,5岁登基,23岁时为名义上的父亲鸟羽上皇迫退位(其实他是祖父白河上皇和鸟羽上皇的妻子待贤门院所生,也就是名义上父亲鸟羽上皇的兄弟~)。
後来他联合左大臣藤原赖长和源为朝等发动了政变,即东瀛历史上著名的「保元之乱」,失败后被流放到赞歧。
历时三年血书五部大乘佛经,希望借此赎罪,并恳求朝廷将佛经送往京都纳于寺中,可这个要求遭到拒绝。
崇德终于在被流放八年之后精神彻底崩溃,哀叹自己“生已无益”,从此不理发不剪指甲,“变成天狗的模样”。
满腔怨气的崇德在自己血书的经文后写道:我抄写佛经是为了积累善业而赎罪,既然不被宽恕,就让那些业力投入三恶道,助我成为日本的大魔缘,“为君戮民,为民弑君”。写罢将经文沉入海底,咬舌自尽,享年四十六岁。
据说他死后化为大天狗,号称日本第一大魔王,被织田信长排名靠前,被人们称为祸乱之源。
崇德上皇死後,平家凌驾皇室之上篡政,之後就开始了近七百年的视皇室为玩偶的武家傀儡政治。
那白峰神宫就是为了供奉这位第一天魔王,大天狗崇德天皇的。
……
新干线被破坏了,火车已经不能通行。
赵昊他们在附近的酒店暂时住下,他听了吉野灵打探来的消息后,脑袋都大了——什么玩意就忽然来了这么多的势力?
其实还不止呢,因为还得算上阴阳厅的势力!
对策局因为成立年头还短,所以在平安京这边没太多人手,但是阴阳厅不一样啊。人家之前千年都在这边主场。所以阴阳师的势力应该算是最强的。
此时正在镇压灵灾的,也是阴阳厅的人手。只不过看上去