第一百三十三章 儒法之论(第2/4页)
作品:《覆清1796起点》因为军法无情,军法也赏罚分明。
我们看那个赫赫有名的军事家孙子,孙子是齐国人,从齐国到了吴国,看来齐国就是有齐法家的传统。
吴国的王阖闾不太信任孙子,说,你能带兵,我这宫殿里有许多的宫女,你可以将他们带成兵吗?
孙子说,当然可以。孙子将宫女分成两队,每队有阖闾的两个最宠爱的妃子担任领队,然后孙子讲了三遍纪律和要求,要她们照做,可宫女们都嬉笑不听,孙子又重复了几遍,她们还是当成儿戏,孙子便下令将那两个领队的妃子杀了,众宫女吓得面无人色,乖乖地习武,听从孙子的号令。
这也就是法家治军治国之道:立信,立法,立威。
运用酷吏来治国,是齐法家的一个特点,也是被历代中国的统治者运用最成熟的一个法家的办法。
因为,这个法家的办法是不伤及王和皇帝及贵族的利益,而只是一个治理下面的手段而已。
汉景帝,用酷吏宁成,打击贵族豪强,打击腐败,打击对手,汉武帝时,用酷吏义纵,王温舒打击豪强,还有酷吏张汤。
酷吏是非常好的一个手段,酷吏是人,再配上一个治理下面的法,就可以了。
唐武则天的时候,武则天也非常善用酷吏,如来俊臣,还设检举箱,杀得那些官员和贪官们是不寒而栗。
宋代传说中的青天包公大概也是酷吏。
明清时代也是如此,如明太祖朱元璋,也是杀得官员贪官还有哥们儿们在每天上朝前,都要写好遗嘱,与妻儿告别,因为他们不能确定当天他们下了朝是否会安全回到家里。
酷吏的特点是不向权贵和腐败,甚至是黑社会低头,但不敢对王和皇帝,甚至大的贵族开战。
所以不管是儒学治国也好,还是当下的外儒内法也罢,都不是黎汉明所需要的。
楼上,黎恂看着笑呵呵的看热闹的冯光熊,有些好奇的凑过去问道:“冯老先生,您怎么不一起?”
冯光熊闻言收起笑容,没好气的看了黎恂一眼,然后端起茶杯润了润口后说道:“小子,你这是看热闹不嫌事大啊?”
黎恂闻言尴尬一笑,正准备说些什么时,就见冯光熊接着说道:“黎正训要是还活着,非得把你往死里揍?”
黎恂闻言顿时一愣,收起了嬉皮笑脸的神色后郑重的问道:“冯老先生认识我祖父?”
“都是故人了,不提也罢。”冯光熊闻言叹了一口气后说道:“只是老夫没想到,你沙滩黎氏竟然出了一个如此大能之辈。”
冯光熊这话黎恂不好接,只得拱了拱手表示了回应。
“依老夫看来,他们都是吃饱了没事干,闲的,都到如今地步了,还在这儿争论这些有的没的。”冯光熊见状摇头笑了笑说道。
黎恂闻言顿时也是一笑,拱了拱手赞同道:“老先生此言有理,我们军政府可不管你儒学也好,还是法学也罢,只要适用,皆可用,用大帅的话说,咱们主张的是科学治国。”
听到这话,冯光熊仔细的听了听下面没什么动静,很安静后,便起身笑了笑说道:“想必你们那位大帅应该来了。”
说罢,也没招呼其他人,便自顾自的朝楼下走去。
楼下,黎汉明正吃得酣畅淋漓的刷着火锅对夏文炯滔滔不绝的说道:“这海椒可是好东西,海椒,俗名辣火,土苗用以代盐。咱们贵州气候潮湿,这海椒便有祛湿之用,前些日子福康安、和琳在湖南的山里先后病死的事情想必你们也知道,在我看来........”
说着,黎汉明发现气氛有些格外的安静,抬头一看,发现冯光熊正似笑非笑的看着自己,顿时放下擦了擦嘴后问道:“冯大人这是看完热闹了?要不要一起吃点?”
“多谢大帅好意。”冯光熊见状先是拱手称谢一声后坐下说道:“大帅好兴致,就着刷锅欣赏热闹倒是别有一番风味啊。”
黎汉明则没有理会他,先前的动作不过是礼节性的问候而已,问过后黎汉明便又开始吃了起来。
冯光熊见状,也没动筷,而是开口问道:“不知大帅对他们的争论如何看?”
冯光熊相信,这里的发生的一切必然逃不过眼前这人的耳目。
黎汉明没有回答,而是头也不抬的反问道:“你呢?对儒法又是如何看?”
说着,黎汉明先是招呼赵家元加一些菜后,才招呼黎恂也吃。
黎恂也不客气,拱了拱手后便在夏文炯旁边找了个位置坐了下来。
冯光熊见状有些无奈的摇了摇头,拱手回道:“老夫以为,这孔儒所论,本出自上古亲亲家国,汉初沿袭秦时法度,文景稍废,武帝再兴,悟到了前秦的教训,才将这孔儒之道扯来遮掩。外儒内法,华夏千年之治,就此砥定。”
“所谓儒学治国也好,还是外儒内法也罢,全都建立在一个基础上,那就是士人治世,以理想代替现实,按设计笼罩天下,不去理会其中的差异。”
听着听着,黎汉明发现自己也是闲的