第197章 真实的梦境(第3/3页)
作品:《龙族之开局就是昂热徒弟》楚子航在陈鸿渐、恺撒、路明非、芬格尔等人的助攻下成功向苏茜求婚。由陈鸿渐和夏弥分别担任他们的伴郎和伴娘,恺撒和诺诺为他们操办婚礼;接亲时,路明非作为伴郎团的得力干将替楚子航挨着伴娘团最毒的打;芬格尔这个烂话大王担任婚礼的主持人,楚天骄、苏小妍和苏爸、苏妈分别上台致辞,为自己孩子找到属于自己的金玉良缘大感欣慰,双方的母亲甚至喜极而泣。
阖家团圆,举案齐眉,挚友相伴,儿女绕膝,这样的生活正是楚子航梦寐以求的。
“大家来照张相吧!”
“茄子~”
楚子航看着数码相机记录下的幸福一幕,嘴角露出的笑容打破了面颊上覆盖的万年坚冰。
只是,他总感觉幸福获得得太容易了些,容易得就像是在做梦一样
幸福到怀疑自我吗?用那家伙的话来说这是犯贱吧。
楚子航摇了摇头,苦笑着将这个荒谬的想法抛到脑后。
(4066字)
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(以下内容不计入字数)
ps:撒旦指的是那条黑蛇。在圣经里,撒旦的最初的名字是thedragon,因为其同时拥有龙和蛇的外形,也被成为龙与古蛇(这四个字就是撒旦的中文版称呼),不觉得撒旦和黑蛇的形象很符合吗?既有黑蛇的形态,也有龙的形态。再加上了以下内容
他独自浅吟低唱,声音响彻天地间,虽然隔着驾驶舱厚厚的玻璃,机师们也听得清清楚楚,“那一千年完了,撒旦必从监牢里被释放,出来要迷惑地上四方的列国,就是歌革和玛各,叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。”
“醒来吧畜生!”他忽然睁眼,金色的瞳孔照亮了半边夜空!
因此我将黑蛇和撒旦联系在了一起。
龙三原文:“真悲哀啊,高高在上的王,在更强大的王面前终究也只是血腥的祭品。”酒德麻衣站在迪里雅斯特号的顶部,无声地叹息。
这句话里的王并不一定指的是四大君主。
连载版有一段内容,是酒德麻衣将黑蛇的卵取出交给了住在黑石官邸的路鸣泽。
在龙类中,唯有初代种、次代种、三代种可以称为“古代种”,这些龙类都有王爵的称号,统治自己的领地。在龙族统治世界的太古,一位三代种的龙类王爵都可以统治整个巴尔干半岛,他暴怒时会一夜间杀死万人。这种级别的生物在东京闹市区中活动,简直就是把凶猛的剑齿虎放入羊圈。
所以,王并非是四大君主的专属称号,就相当于同是王爵,但有国王(封号为一国之名的王,比如楚王韩信),有郡王(比如淮南王英布),有县王(比如任城王曹彰),都是称为王,但是地位天差地别。
至于我写利维坦和撒旦的恩怨,也是因为利维坦是圣经中记载的怪物中唯一一个可以与撒旦抗衡的,所以就把两个人捆绑了点恩怨在身上。
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ps:给大家回忆一下塞德娜这个名字的来由。
因纽特人的信仰:
根据传说,海豹、海象、海狮之所以稀缺,是因为海女(seawoman)将它们囚禁在海底。angakkuq必须用萨满仪式召唤海女,让她释放动物,供猎人捕猎。
此外,所有因纽特人都惧怕挨饿,尤其是奈特斯利克(netsilik)因纽特人。在很大程度上,他们的信仰体系是以恐惧为基础。他们携带并使用大量护身符;在某些情况下,他们甚至会给狗使用护身符。纹身是女性的另一个护身手段。她们认为,纹身会影响来世的命运。
因纽特人的核心神话人物之一。奈特斯利克人称她为“努莉雅尤克”(nuliajuk),认为她最初受到了族人的虐待。在其它神话版本中,她是海洋女神“塞德娜”、深海之母“sassumaarnaa”等。
西拉(silla)则是宇宙之神或气候之神,通常被想象为男性形象。在奈特斯利克人、copper因纽特人的传说中,他本是一个巨婴,父母死于和其他巨人的战斗中。在概念上,西拉类似于“神力”或“苍天”,是所有灵魂的本质成分。在某些情况下,西拉也意味着“宇宙”、“太空”或“智慧”。
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