《人类简史从动物到上帝》这真是一本热销书，几次从微信上看到它的介绍就有一种想要看到它的冲动。在azon上买到后，拿在手里，四百页的书两天之内我就看完了。看完之后呢？说说我的想法吧。

这本书叫做人类简史，实际上并没有罗列很多的历史事件，和一般的历史书却完全不同，叫做“历史哲学”应该更加恰当。因为没有罗列很多的历史事件，读这本书之前最好对世界历史有一定的了解，比如读一遍那本由leftenstavrianos所写的《全球通史》。书中不仅仅是对人类历史事件的描述，同时融入了非常多的作者自己的观点，按作者自己的观点来说，他是在“军事侦察卫星”的高度来理清人类发展的脉络。他对很多历史事件的分析有很独特的见解和不同于他人的视角，这点还是很让人另眼相看的。好吧，那我们也来用军事侦察卫星的高度来看一下这本书。

整本书作者提出了一个新的观念：人和动物的区别是什么？人不仅仅生活在一个客观的世界里，而且还生活在人类自己虚构的世界里。人类社会可以给地球带来这么大的变化，称霸地上，因为不同于动物的是人类社会可以进行大规模的合作（largescalecooperation），而动物们不可以。对于“虚构”（fiction）这个概念，是作者非常强调的，也贯穿了整本书。作者认为，整个人类历史中很多的概念完全是人自己想象出来（而不存在的），例如等级观念，男尊女卑，金钱，政府，信用体系，还有什么？宗教。他认为宗教信仰的东西完全是人类自己在生存过程中自己想象出来的。人类之间可以进行大规模的合作，因为大家可以信仰同样的“神”，所以有同样的道德标准，有同样的信任。一句话，神是不存在的，只是凭空想象的。到书的末了，作者几乎是在一种狂喜的状态下看待今天的人类，发出这样的感叹：人类可以太发达了，人未来自己就可以有永生了！人要变成神了！（这就是从书名中，从动物到上帝的意思）。

在书的最后几章可以明显的感觉到作者的这种欣喜到有点癫狂的状态。

真是这样吗？“神”真的不存在吗？

首先，的确人类和动物区别是人类可以有自己的虚构世界（fiction）。也就是说人类可以有抽象思维。这种能力是从哪里来的呢?人类不管是从最原始的部落，到最复杂的社会，都有一种对神明的敬畏，都有一种“宗教情结”，似乎冥冥之中有什么力量在掌控着这个世界。这种感觉是从哪里来的呢？难道单单是从凭空想象来的吗？人很多抽象思维的东西实际对自己生存没有任何的好处，难道这种能力是可以通过进化来而获得的吗？我们来对比下历史资料和《圣经》中是怎么说的吧。

《人类简史》人类最早是杂食的。杂食让人类的食物种类更多，营养更丰富。

《圣经》“创世纪”1:29神说、看哪、我将遍地上一切结种子的菜蔬、和一切树上所结有核的果子、全赐给你们作食物。2:16：耶和华神吩咐他说，园中各样树的果子，你可以随意吃。2:17.只是分别善恶树上的果子、你不可吃、因为你吃的日子必定死。

而后来真的始祖犯了罪，偷吃了智慧树的果子（从而有了智慧）。智慧果又隐含什么意思呢？要知道，在人类始祖刚刚被造，以当时的认知水平，是不可能明白什么更深奥的道理。所以“智慧果“是很形象的比喻。（那时候的人类绝对不会理解什么dna之类的概念）

从这段话，也可以看出人类最原始的状态是以采摘为生，而且人类身\_体的设计是以菜蔬，水果和坚果类为主食的。（而现在的流行的“地中海式饮食”也证实这一点，这类食物对人类是最健康的）

《人类简史》：人类第一次飞跃是：农业革命。人类自己可以种植庄稼，有了剩余，但是农民的生活实际上比采摘时期的人类更辛苦，种植的庄稼也经常因为天灾而完全绝收，农民的生活非常辛苦。农业革命开始，由于火耕，毁林等方法开辟田地，大批的森林被毁，对环境的破坏开始进入一个恶循环。人类对地球的破坏是从农业革命开始的。

《圣经》创世纪3:17：又对亚当说、你既听从妻子的话、吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子、地必为你的缘故受咒诅．你必终身劳苦、才能从地里得吃的“3:18：地必给你长出荆棘和蒺藜来、你也要吃田间的菜蔬。3:19：你必汗流满面才得糊口、直到你归了土、因为你是从土而出的．你本是尘土、仍要归于尘土。。。3:23：耶和华神便打发他出伊甸园去、耕种他所自出之土。

《圣经》中描述的和农业革命刚刚开始的情形完全相符。要知道农民的悲惨的生活是今年来历史学家研究的结果，而圣经上在五六千年之前就告诉我们了。地也的确因为人类的缘故大大受到诅咒，看看今天的地球就知道了，大量的森林被砍伐，严重的沙漠化都是人类造成的后果。

《圣经》:亚当和夏娃生了两个儿子：该隐和亚伯。4:3：有一日、该隐拿地里的出产为供物献给耶和华