第二百五十九章 天与天不能一概而论(第1/2页)
作品:《正士不夺缘法轻财造地育侣建成道女主是谁?》【嗯……除了无法直接吸收灵气和重力更强,整体环境和修行界、妖界没有明显差异。】
安闻见顶着隐匿阵法,躲在空间缺口附近,小心神识视野。
布置的阵法没有漏洞,只是动手布置前,还在规划时,就有渡劫大佬提出,要预留“后门”,让修行界这边有主动出击的可能。
安闻见作为阵法的主要布置者,在预留后门时,偷偷给自己留一个专用“小窗”,再简单不过。
【跟之前来过的大佬们说的一样,没有那些魔化修士的踪影。】
神识视野一如既往给力,安闻见很快掌握周围环境:【不过冥界到底是什么情况,效果居然如此立竿见影?】
刚进冥界,安闻见就感觉到,原本需要他主动压制的突破冲动,瞬间消失,那种隐约被天道意志注视的感觉也没了。
但境界的突破没有停止,跟过去每次突破一样,没有异象,也没有特效,普通且平稳地进入新境界。
【这就,渡劫了?】
安闻见感到有些莫名其妙,解析也表明,他此刻无论是灵力还是别的什么,都没有发生变化:【解析出错的可能很小,所以,是我对渡劫境界的认识不到位?】
他在附近找到一片繁茂的树林,遁入地下,努力解析,仔细琢磨脑子里有关修为境界的信息,包括这些年来从其他修士处获得的经验(主要是安小芙)。
这个世界的九个境界,严格来说只有三大境界,即“凡境”、“魂境”、“仙境”。
三大境界分别对应“身体超凡”,“魂魄超凡”,以及身体魂魄共同超凡后才能达到的“仙人”境界。
而安闻见脑子里,来自其他世界的修行法门,九个境界各有明确的条件和标准:
能将炼化灵气成灵力,即炼气;
灵力充盈,能在全身循环,即筑基;
令灵力充斥自身特质,于下丹田凝结特质灵力核心,即结丹;
结丹后继续增加灵力内自身特质,于上丹田凝结包含自身所有特质的第二特质灵力核心,即元婴;
通过元婴,以灵力持续强化自身魂魄,直至精神能够延伸至体外,干涉外界,即化神;
待魂魄进一步变强,精神能够干涉、炼化虚空,即炼虚。
修炼到炼虚境界尽头,无论身体还是魂魄,单方面都已经强化到一个“极限”,要想更进一步,唯有将二者“合二为一”。
当代表身体的下丹田灵力核心,与代表魂魄的上丹田灵力核心,二者在中丹田汇聚,魂魄合于身体,即合体。
之后,便是不同世界修行之法的共通之处,亦是相同称呼的境界——渡劫。
虽然都叫渡劫,也都是天道对修士降下天劫,但具体形式和意义却有很大不同。
安闻见脑子里那些信息中提到的“天劫”,大部分为“雷劫”,天道会综合考量渡劫修士各方面的“素质”,降下对应品级和数量的劫雷作为对修行者的“考验”,也是对修行者的“淬炼”和“馈赠”。
每渡过一次天劫,修士的生命形态就会发生一次小幅度变化。直至渡过九次,便可彻底蜕变,成就真仙。
相比之下,当前世界的天劫,远没有那么直接。
根据安小芙提供的说法,以及安闻见在修行界和妖界多年所见所闻,这个世界天劫强度直接与“天道的注视多少”挂钩,大部分情况下表现为“天道降下的某种劫难”,只在极少数情况下会表现为雷劫。
所以渡劫修士们都会尽可能避免自身被天道关注过多。
而且,那些天道降下的劫难,不会令渡劫修士本身发生变化,哪怕是极少出现的雷劫也一样。仿佛这个世界的天道非常小气,一点都不愿多给修士好处。
然后问题来了——既然这个世界的天劫不会让渡劫修士本身发生变化,为何那些度过天劫更多次的渡劫修士,表现出来的实力,会更高呢?
安闻见维持的解析能力,主要就在思考这个问题。
一连解析十多天,终于得出一个明确结论:渡劫提升的是修行者本身的存在强度。
即,每次渡过天劫,修行者本身确实不会变强,但其对世界的干涉能力会提升,且天道对修行者的干涉能力会下降。
更通俗易懂地说:
假设一个修士渡过刚一次天劫时,用一份灵力施展的攻击术法威力为十,实际打出伤害也为十;当这个修士渡过第二次天劫,依旧用一份灵力施展攻击术法,威力还是十,实际打出伤害却会超过十。
不过这个世界渡天劫更大的意义,在于天道对修士干涉能力的下降——那位空空如果不是度过九次劫难,即便有阵法加持,手握仙剑坯子,身体内炼化有仙剑剑体,也只会被当时那一道天雷劈成灰,更不可能一剑劈开天道诅咒。
【如此说来,这个世界的修行,真就是不断“逆天”?】
得出结论后,安闻见忍不住在心里吐槽:【难怪天道意志总是倾向于弄死修行者,