第四百九十九章 银河联邦伦理学(第1/2页)
作品:《银河系殖民手册评论》看着安静下来的怪物,陆洋也不禁陷入了沉思。这个像是幽灵一般,只能在星都大结界内活动的怪物,究竟还算不算人类,甚至还算不算是活着,恐怕都没人能说得清楚。
这也让陆洋想起了一个经典的科幻悖论:
若是人类通过某种高科技,将自己全部个体,转化为了一个人类自己都理解不了的高等级生物,比如传说中能用脑波光速互相交流的三体人,那么人类文明算是进化到下一阶段了,还是彻底灭亡了?
有人肯定觉得这是进化了,因为新生成的生物,都是由人类自己、通过人类的科技手段转化而成的。
这也就是说,新诞生的高等级生物,只是人类的另一种全新存在形式而已。
那提问者也可以换一个问题:
若是人类将自己全部个体,转化为了彻彻底底的机械,甚至连大脑都被改装成了某种仿生cpu,实现了真正的机械飞升,那么人类文明算是进化了,还是彻底灭亡了?
可能还会有很多人觉得这是进化,因为这些机械都是人类制造出来的,也是由人类自己完成转化的过程,新诞生的机械文明只是人类文明另一种形式的延续。
但如果将问题更进一步呢?
若是人类将自己全部个体都转化为了蟑螂,这种蟑螂和现在的普通蟑螂没有任何区别,也没有任何智力。那么这次,人类算是进化了,还是灭亡了呢?
很多人的答案可能就不一样了,因为人造蟑螂本质也是蟑螂,无论如何也很难和人类文明扯上什么关系。
你要非说人造蟑螂也是人造的,那杂交水稻也是人造的。如果有一天地球上人类全死光了,你能因为杂交水稻还活着,就说人类文明还没有灭亡吗?
但问题是,人类转化为机械,甚至其它人类无法理解的生物,又和转化成杂交水稻有什么本质区别吗?
当然,有人可能会辩解,说蟑螂和杂交水稻是没有智力的,机械文明和高等生物文明是有智力的,所以它们之间完全不一样。
但这个话题如果深入讨论下去,就绕回了一个古老的唯心主义哲学命题:
我思故我在。
这个世界唯一能证明确实存在的东西,就只有自我的意识。哪怕我们平时生活的三维宇宙,也只是“某种存在”经过人类感觉器官处理,在意识层面形成的映射而已。你根本无法证明自己不是一颗“缸中之脑”。
或许人类的本质和永恒国度的居民一样,只不过人类自己可能永远意识不到这点。
对于文明水平还处于较低层次的地球人类来说,讨论这类深奥的哲学问题,显然没有任何实际意义。人类文明连自己居住的行星都还没走出去,平时柴米油盐酱醋茶,就足够一个普通地球人忙活了,完全没必要思考如此深刻的问题。
但对于古代银河联邦——这种文明水平接近宇宙和自身极限的文明来说,这类问题是必须要进行探讨的。
银河联邦连虚拟现实空间、高级虚拟人格、星都域魔神、莽荒域武帝这种挑战地球文明伦理道德底线的东西都搞出来了,要说在哲学领域的认识,还停留在普通地球人的水平,陆洋肯定是打死也不相信。
银河联邦文明必然有一套明确的、与自身文明等级匹配的哲学观和世界观,否则它根本无法走到今天这一步。
不要说银河联邦了,就连文明水平比地球还低,只是点歪了科技树的永恒国度文明和九州修真文明,都独立发展出了一套自己的哲学观和世界观。像是地球无脑网文那样,无论在什么样的奇葩社会,大家还都神奇地遵守地球的伦理道德标准,这显然是极度扯淡的事情。
陆洋陷入思考之后,脸上很明显有些心不在焉,郭宁也看出他在走神,便没有继续介绍下去。
反而是萧煌主动开口打断了他的思绪:“陆大行长,我看你似乎有些困惑啊!”
陆洋点点头:“既然你自称曾经是银河联邦研究人性最深刻的人工智能,那我想问你一个有关人性的问题。”
萧煌满脸无所谓道:“你尽管问便是!”
陆洋很认真地问道:“你觉得,人类的定义是什么?”
出乎意料的是,萧煌的回答斩钉截铁,没有丝毫犹豫:“人类的本质,就是一种人类独有的自我认知!”
“自我认知?”
“我认为我是人类,那我就是人类!”萧煌指了指自己,又指了指老老实实坐在办公桌上的怪物,“这个……家伙,它显然还没有构建出属于人类的自我认知,也不知道自己是个人类,所以我认为它还不是一个真正的人类。”
见萧煌如此轻松的回答了自己的问题,陆洋便把自己刚刚想到的那个经典的“蟑螂悖论”抛了出来。
而萧煌的回答依然没有丝毫犹豫:“如果人类将自己全部个体,都转化为了人类自己都理解不了的生物,那么人类就是灭亡了。同样的道理,若是人类将自己全部个体转化为了蟑螂,那么人类也是灭亡了。做为人类的自我认知在这个宇宙中知