所有仙天的总集合，所以，一切梦境，哪怕是于现在这些仙天丝毫无益的，对我来说也同样具备价值，随着仙天数量渐多，涉及领域渐广，终能包纳涵盖更多。

所以，于自己而言，根本不用这么麻烦，完全可以全部打包收回来，然后再由下面的仙天做更精细的甄别，哪些能“吃”，哪些不能“吃”，能“吃”的立刻转化为现有仙天的营养，不能“吃”的便存起来，堆在仓库里，等待终有人明白它们是美味的那一天。

这才是最高效，最省事的，只不过，若是将来被诸天万界知道了，怕不是要背上个“刮地三尺”的恶名，一切有情众生的梦境，连渣都不剩的被打包收走了。

不过，若真有那么一天，背恶名就背恶名吧，总比连那天都撑不到要强。

梦魇还在继续道：“梦境千千万，种类无穷无尽，而且随时都在扭曲，在变化，若想一一辨明，比认知现实物质世界难度还大，但我所需要的那些基于人心恶念诞生的梦境却有一个优势，那就是高辨识度，比其他所有梦境的辨识度都高。”

姜不苦点头，确实，所谓“涅在白沙”，一颗黑点处在一堆白点之中，自然一眼便能挑出来。

便是将这些白点转化成颜色不一的彩色小点，红橙黄绿青蓝紫，淡绿淡红淡黄粉紫……要在这无尽的斑斓色彩中寻到一种准确的颜色困难也是极大的，可若寻找黑色，依然是最容易的。

就是这么醒目，这么出众。

这就是魔道的特色啊。

无论天道之魔还是人道之魔，在这方面却是高度一致。

“它们就如同混杂泥沙中的铁屑，我只需要手持一块‘磁铁’为引，便能让它们如群鸟归林般向我投来，主动如我怀中。”

姜不苦颔首，这思路没得说，他也真相信梦魇的思虑深远，用心良苦，她怕是从知道内景仙天所代表的含义之后，就一天也没停止在这方面的思考，很多方面想得甚至比兼顾太多的自己还要精深，还要仔细，现在自己甚至都因她生出了许多全新的灵感。

不过，就一个问题。

格局，格局小了啊。

你就只顾着自己那一亩三分地，我现在琢磨的是无论黑沙白沙还是彩沙，只要是沙就通通不能放过，全部打包带走，回家后再慢慢拣选，也不用怕浪费，肉烂了也全都在锅里，你却只想着你的黑沙。

格局小了。

不过也对，若她一个魔族天天“不务正业”，在其他方面帮我排忧解难，那问题才严重呢。

所以，他也不点明心中真正所想，点头道：“不错不错，梦之一法确实不错，‘魇’又怎么说？”

梦魇道：“所谓魇，我将之释为魇胜魇镇之法。

这在炎夏有着悠久历史，文明诞生之前，更古老的时代，巫祝之术全都可以归纳在此法之下，手段千奇百怪，指向也神诡难测。

经过总结，我却将之分为四大类别。

一是器物指向，比如扎纸人，扎小人，用木石等物雕刻人像，断头断臂之类，统统可纳入此类；

一是言咒指向，念诵各类特殊古怪的咒文，配以目标的生辰八字；

一是行动指向，这个更宽泛一些，指诀手印算，踏罡步斗、禹步、桃木剑舞，甚至藤编器物，用草结环，我也都归入此类，因其重点从不在编了个什么，结了个什么，而是这个动作本身；

再就是根源指向，指甲，毛发，皮屑，甚至其人留下的衣物，住过的房屋，甚至踩踏出的脚印，书写的文字……一切根源遗留的痕迹。

而实际应用中，更多的还是多种指向的综合，一边扎小人，一边念咒语，一边掐指诀，若有对方毛发皮屑就更完美，或者一边踏罡步斗，一边念咒掐诀，一边舞剑……综合起来才是效果最好的。

其实，除此之外，应该还有一种指向，我将之命名为‘神秘指向’，之所以没有和其他几类指向并列，因其太过神秘诡谲，譬如深夜某时某刻穿着红色嫁衣赤足站在某处高岗，或者将一碗发馊的剩菜剩饭倾倒在某处，或者按照一定规律在一棵老树上劈凿出特定的伤口，内里填以特定之物，或米饭五谷，或动物内脏……乱七八糟，难以仔细归类，做法神诡，指向也神诡。”

听到这里，姜不苦依然有些疑惑，她这些说法，甚至都不能算是有太大的新意，因为早在三百多年前，早在现在流行的这套练气观想法还没确立范式之前，无数聪明人在探寻炎夏力量道路该往何处突围时，就早已想到了这些。

他们甚至想要以此作为迈向“神诡侧”道术修行的起点。

不过，最终大家放弃了这条路，这条路优点或许很多，但毛病更大，几乎不可克服，相比于现在这套修行体系，其最大的毛病便是“不简洁”“门槛高”“没有标准答案”。

是的，若是搞小圈子修行，亿万人中才出一个修行苗子这种社会来说，“没有标准答案”或许算得上是优点，对全民修行来说“没有标准答案”是万万不行的。

全民修行需要的是1+1必