第151章 耕者有其田、居者有其屋(第3/3页)
作品:《鸡兔同笼的出处或来源》大字,就不寒而栗。
简简单单的几个字,却道尽了过去人族老百姓的苦楚与苦难。
白云上,郎静波静静的为自己的女儿讲述着人族那不堪回首的过去,讲述着那与苦难相依的历史。
“现在呢,虽然距离普通人理想中的生活还有些距离。
但是我们已经彻底消灭了饥荒,消灭了瘟疫。
而且也已经做到了原来的愿景:耕者有其田、居者有其屋……”
说到此处,父女两同时慷慨激昂的念了起来:“病者有其医、勤者有其业、劳者有其得、少者有其学、童年有其乐、读者有其校、弱者有其助、老者有其养、车者有其位、工者有其薪、农者有其地、商者有其利、优者有其荣、能者得其用、阅者有其悟、学者有其为。”
事实上,这句话不仅是他们父女的愿景,也是人族所有老百姓的愿望。
不过还好,这其中的大部分他们已经做到了。
特别是其中的“耕者有其田、居者有其屋”。
就“耕者有其田”来说,土地兼并一直是封建王朝的一大顽疾。是导致王朝循环往复的一个根本原因。
所以为了解决这个问题,在当初乾、楚、魏三国立国之后不久,百家学派和天下的各大家族,包括士农工商的各个阶层,也对此进行了深刻的讨论。
之后还进行了近百年的试点试验,最后才形成了现在的土地制度。
即土地公有、国有化。
也就是说,现在人族的一切土地都属于人族,属于人族的每一个人。任何人都不能将土地彻底占据,转换为私有。
此时如果有人想种田的话,那么官府就会根据各自城市的具体情况,分给他相应的土地,种子,还有肥料。
当然了,此时田地里收获的粮食也必须全部卖给官府。私人不得征收。
也就是说,从那时起,粮食也彻底进入了管制阶段。全权由官府来管理和分配。
此时呢,只要分配制度合理,而且官府也一直受到监督,那么便很难再发生饥荒。毕竟除了天灾以外,饥荒的主要因素大半都是人祸。
现在主要的粮食产品米面油,还有各种谷物与肉类都限制了私人经营,限制了囤货涨价,进入了管制阶段,那么人祸就基本可以排除了。
至于天灾?
人族的仓库中至少会存有八年的主粮。如果全国乃至全球都陷入了灾荒,那么最多就是大家暂时别吃菜了,也别吃肉了,主粮是管够的。
虽然吃的可能不健康,但是绝对饿不死。
此时,“耕者有其田”的“有”字上还有一个大大的问号,不全是个人所有,不能买卖,但这已经是最好的结果了。
毕竟一旦土地私有化,那么土地兼并就是一个不可避免的问题。
所以为了人族整体的稳定和延续,只能牺牲这点了。
现在呢,你想种地,那我就给你分;不想种了,想撂荒了,那我就将土地收回。分给其他想种的。这你也别怨言。
可以说,现在这里的农民已经成为了一种职业,一种和工人类似的职业。
区别只是你是种地的,我是打铁的,而另外一个人是砌墙的。
有了土地的公有化,那么房子的问题也就顺便解决了。
给你一块地,自己建去。
如此,也就达到了“居者有其屋”的愿景。
现在呢,更是出现了“召唤房屋”这种神通,可以说这个愿景已经是圆满完成了。
至于其他的,像“少者有其学、读者有其校”只能算是完成了一半,这也只能等以后再慢慢来了。
云上,看着底下那热闹非凡的城市,那一张张走在街上的笑脸,郎静波朝地下挥了挥手,感慨道:
“艺涵啊,我们人族的盛世不是凭空变出来的,她是我们的先辈通过一步一步的辛苦努力得来的。奋斗来的。
而这其中呢,法家的改革派也做出了很大的贡献。
因为有了他们,才有了我们现在的制度,现在的律法,才能保证我们人口相比之前暴涨了三百多倍,还依旧稳定。老百姓也更是幸福。”
说着,郎静波想起了神通降临的前夜,那时候正值史上第一个大王朝走向末期,人口也只有三千余万,但是现在呢,一百亿。
这其中不仅有粮食充足的原因,制度的原因也必不可少。
毕竟身为大乾的丞相,他可是知道就算排除了粮食的因素,人口也不是越多越好的。
三千余万人口的制度,可不一定能撑得住一亿人口,更别说一百亿了,这里面差了好几个数量级呢。
而现在这些先进的制度呢,也大都是法家的改革派先贤一步步推动而来的。
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