用来保障国家基础的税收、兵役，还有中下层人民有田可种，有房可住，有饭可吃，以及他们的孩子有书可读。

公私田区的面积并不小，只是其中的可耕地占比不高，这些土地可以是官有的，也可以是私有的，允许转让。

但是其中的私有土地，包括皇家、儒门、佛门和道门拥有的土地，都不得以任何理由免除税收。当然了，由国家拥有，但是给皇家或儒门使用的土地除外。

另外，大明朝廷还会在适当的时候开征针对这些土地及其附属建筑物的遗产税！

而在这本《均田论》的最后，还相当语重心长地告诉读者，土地和财富的过度集中，必然会造成底层的绝望和上层的腐朽。而且垄断了大量土地和财富的上层多半也会垄断权力，这不仅会封杀底层的上升通道，而且还会把税收负担都转移给下层。

到了这个时候，天下大乱的时候可就要到来了！所以现在新大明推行的均田一旦成功，就能极大的推迟下一场大乱到来的时间......

书房之中，一片寂静。

看完了《均田论》的三人，都坐在那里愣愣地发呆。

过了不知道多久，才听见周培公嗯咳一声，开口道：“朱逆既然敢妄称圣人，而且还有那么多人被他蛊惑，说明的他的道理还是......还是挺能迷惑人的！”

张英点点头：“对，对，对......这是迷惑人的假道理！”

李光地则很肯定地说：“没错，这是，这个和王莽搞得那个王田制差不多，是书生之论，是要乱天下的，绝不可实行之！看来乱天下者，必朱和墭也！”

还别说，真给李光地找到了反对《均田制》的道理。

周培公也点点头，说：“均田制的确是王莽之政......而圣公所提出的乡贤之制，才是真正的儒家大道！咱们这次可以用圣公的乡贤制去攻朱和墭的均田制！”

这下终于找到道理了！

所谓的乡贤制其实就是包税制......包税制是康熙和人议政的时候说的，真的要写成大诏，当然得起个好听的名字了。

这个名字就是乡贤之制了。

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