历史上，红军曾经数次来到回昌县城，在鹏石穿带领红三军团攻克回昌的前一年，也就是时下51位面的后一年，大概4月份的时候，红四军就曾经占领过一段时间的回昌城。

当然了，要数与整个回昌县的来往，那还要回溯到今年上半年进军赣南的时候，因为当时的行军路线，差不多是沿着赣南边界绕了一大圈，最后抵达的锐京，所以那次也算是路过了回昌。

不过在出击赣南的过程中，红四军始终面临着敌人的围追堵截，根本没有时机同时也不适合攻打县城，所以就只是从周边绕过。

一直到了锐京附近，本来李润石等人也不想占领锐京，当时大部队驻扎在城西的乌石垅，只是派出了小分队进城收集情报。

结果没想到赣军追兵太过急切，直接在锐京城北的大百地冲进了红军的埋伏圈，数个团的编制全部被打散，至此再无继续纠缠的能力。

于是红军便在锐京城暂时落了脚，而不是像历史上那般，继续向北转移，在东谷停留后，又辗转来到闽西。

之前提到过回昌城三面环水，河宽水急，加之城墙高大坚固，所以易守难攻。

因此史上红军第一次占领回昌，其实是趁着当时敌人兵力空虚的机会方才达成的目的，可惜因为局势限制，很快红军便转移离开，回昌也再次落入了敌人的手中。

而等到第二次攻打的时候，随着苏区土改的推进，敌人无论是从人数还是战斗意志上都已经有了不小的提升，可以说，那个时期还留在回昌城里的，全部都是铁杆的死硬分子。

再加上当时的国内局势，常凯申大量精力都集中在对红军的围剿，甚至为了给回昌解围还派出了飞机助阵，所以那次鹏石穿的红三军团，足足耗了一个月的时间，最后还是使用坑道掘进的笨办法才彻底打下回昌城。

从中也可以看出，哪怕是再坚固的城池，没有足够的兵力坚守，那所谓的险要也不过是形同虚设。

同时国内的政治局势也会对战争都极大影响，早期的红军虽然有着兵力不足，政治教育不够，缺乏足够干部等诸多困难，但与此同时常凯申也好不到哪里去。

总而言之，眼下的回昌城恰好介于两种情况之间，在这次会剿过程中，也有一部分反动地主搞起了靖卫团，当赣军最后退却的时候，残余的顽固分子就全涌进了回昌城。

不过相对而言，红军在赣南闽西一带也做了些发动群众的工作，但现在才刚刚起步，执行得并不彻底，所以反动派的数量与质量，都要显著低于两年后的水平。

当然了，即便这次打下来，后面到底能不能守住也是一个问题，毕竟红军就这么点人，不可能跟撒胡椒面似的分散到各地，所以后面还得再想办法。

9月30日，一日之间占据周边农村的红四军，实现了对回昌城的包围之势，随即正式发动总攻。

第一天的战斗持续时间并不长，主要是试探性的火力侦查，虽然没有取得什么战果，但作为这次战役的总指挥，汪洱卓的心里却是已经有底了。

毕竟这是摆明了的事情，根据情报，现在的回昌城里不过是几伙民团武装，顶多不到一千来条枪，从刚才的侦查也可以看得出来，火力远远不如现在的红军。

更何况傍晚时分，红军已经控制了城外的冠顶脑和岚山岭(回昌山)等高地，居高临下俯瞰整座回昌城，现在那边的指战员正在加班加点地往高地运送重机枪和迫击炮。

等待这些重武器架设成功后，回昌城的破防，就只是时间问题了。

与城外红军的好整以暇不同的是，此时的城内却是乌烟瘴气的一片，在红军急行军的迅速操作之下，城内不少人都被突如其来的围城给吓懵了，不知所措，极为慌乱。

再加上少数地下组织乘势加强对敌人的政治攻势，城内一时之间人心浮动，士气低落。

结果为了安顿人心，当地乡绅和民团首领居然开始求神拜佛起来，10月1日一大早，就带领着乡绅、团丁和群众在西街翠竹祠下举行仪式，焚香祷告，祈求大神“救苦救难”。

其中最为惹眼的当要数正中间的那几个“马脚”(神汉)，只见他们头裹红巾，手执神香，在街头上来回跑跳。

这些人自称是铜筋铁骨不怕刀枪的“独脚仙师”，是“奉赖侯福主之命来讨伐红军”，向士兵群众传布说菩萨一定会保佑大家平安无事。

如果真要考究起来，这些人的做法似乎还有那么一番根据，毕竟在回昌县志就曾记载，当年明朝正德年间，王阳明领兵镇剿农民起义后班师回朝，路经回昌，适逢当地大旱。

于是王阳明亲率合县官绅前往翠竹祠祈雨。数日后，大雨果然倾盆而下，旱情大为缓解，民众无不欢呼。

又比如早年翼王石达开离开天京后围攻回昌，也是一通求神拜佛，结果恰逢粤省潮勇赶来，守城清军为之大振，内外夹击之下立解重围。

具体情况到底如何，肯定是无法考证了，反正之后回昌凡有战事，这些乡绅多会求救神庙，口口