“夜半三更哟盼天明

寒冬腊月哟盼春风

若要盼得哟红军来

岭上开遍哟映山红

若要盼得哟红军来

岭上开遍哟映山红~”

穿越二年十二月底，槿甘山一处较为宽阔的山谷里，正中间临时搭建的舞台上，一支匆忙组成的合唱团，正在做最后的表演。

各式的口音，凌乱的节奏，常常不在调上的歌声，业余程度也许还比不上后世中学的班级表演，但会场的同志们却听得如痴如醉。

好在此时已经农闲时分，田里没有什么作物，大家也从不讲究什么排场，直接就在田间席地而坐。

山谷间没有多少田地，那就爬上两旁的山坡，放眼望去，整片谷地里密密麻麻地挤满了各色穿着的人群。

那片整齐划一的蓝灰色，是红军的部队。

程刚从现代买来的布匹，放在21世纪纯粹属于卖不出价的落后产品。

话说他也是花了不少的力气，才从内地的某个国营厂里找到这么一批货，这种纺织技术本来就是早应当淘汰的产物。

可放在51位面，却是此时代表先进技术的洋布，再由染坊的工人们用化学染料染上颜色，以及被服厂的工人们裁剪缝制制成军服，最后还少不得缝上一颗红色的五角星。

这一身穿在大家的身上，顿时使得花了不少时间训练军姿的战士们，显得更加英姿飒爽。

回想当初，起义的部队只能穿着果党的军装，新加入的农民们更是只有自己的一身土布衣服，经过长期的战斗和跋涉后，一个个都变得破烂不堪。

因此光看军装这么一项，所有人和当初上山时相比，都可以说发生了天翻地覆的变化。

当然了，如此崭新面貌的背后，自然也是不容忽视的代价。

程刚的援助暂且不谈，为了发展起来这么的轻工产业，边界政府光是人力的投入就是个不小的数目。

不过换个角度来看，由此发展起来的工人队伍，同样也是根据地的重要组成力量。

这些穿着深蓝色工装的工人们，在站姿、队列上肯定比不上正规军，所以队伍凑在一起稍微有些凌乱，但还是表现出了别样的纪律性。

这些人，有的是来自于周边地区的矿工，听说槿甘山上升起了工人的旗帜，纷纷发动了或大或小的起义，带着身边的工友们一起投奔了过来。

之后，他们中的很多人就此加入了正规部队，放下矿稿，拿起步枪，由工人变成了战士。

也有不少工友们，或是因为身体原因，或是具有某种特长/技能，被分别安排进了工厂。

这些矿工的人数虽然不多，却有效地提升了根据地的工业发展水平，至少在对工业化的理解和纪律的服从上，矿工确实要比农民要强上一些。

当然，槿甘山地区和周边县乡的农民，同样也是工人队伍的重要来源。

尤其是其中的一些手工业者，在工厂的建立和扩张的过程中，被大量地吸收了进来。

应当承认的是，此时的工厂还是最为初级的来料加工模式，更别说因为工人质量低下导致的一系列问题。

但不管怎么样，有总比没有好，能够在这样一个贫瘠落后的山区内，发展处这么一支数量不算小的工人队伍，就已经算是一个令人自豪的成绩了。

话说回来，此时在场的观众当中，当地的农民还是占了大多数，这些穿着满是补丁的土布衣服，戴着五颜六色头巾的村民们，同样也是根据地强有力的支持。

没有他们的辛勤劳作，就没有大家的一日三餐，只要有这些群众的存在，红军的队伍就不用担心后勤的问题。

这一场文艺汇演，因为准备经验不足，最后的效果只能说差强人意，如果按照程刚的眼光来看，恐怕连他当年的初中都不如。

但以时下人们的审美水平，又不得不说这些表演，确实是有很多新意。

由程刚直接从后世带过来的歌曲、小品，虽然因为参演者的水平有限，难以发挥出实际的魅力。

可也足以吸引所有人的眼球，并在他们的大脑中留下深深的印迹。

最后，这场持续了数个小时，由根据地各界军民代表合作参与的汇演，就以这么一首《映山红》结束了。

太阳已经靠近了西边的山头，离得比较远的群众，虽然还带着强烈的不舍，但也不得不踏上了回家的旅程。

当然了，路上肯定也不会忘了和同伴们讨论一下今天的演出。

在这个贫瘠落后的时代，任何娱乐活动都是值得众人津津乐道的存在。

哪怕是五六十年后，每当电影队来到乡下的时候，也能成功地把十里八乡的村民们都吸引过来。

不久之后，太阳只剩下半边还留在山尖，本地的村民已经稀稀落落地离开了，工人们也都在指挥下统一回到了各厂区的宿舍。

只留下了蓝灰色的部队，还依然整齐地坐在原地。

明天一