第892章 上帝啊,您睁开眼睛看看吧!(求月票,求订阅)(第1/3页)
作品:《活埋大清朝免费阅读》“打进墨西哥城,活捉利奥波德!”
“天堂已破,地府大兴!”
“杀西贼,入地府......”
人们的欢呼声突然响起,将蒙特祖玛王从自己的思绪当中拉了出来,他定了定神,看了看周围,发现自己正站在高处,俯瞰着底下的一座广场。广场上人山人海的,全都是穿着交领布衣,梳着“商式”发髻的印第安人。他们都面向着一座装饰华丽的天主教堂,看着教堂顶尖上的十字架被拆掉,然后装上了一根旗杆,并且挂上了一面象征地府的黑白两色旗——黑白两色象征着地府的公平公正!
黑的就是黑的,白的就是白的。谁也不能把黑的说成白的,更不能把白的说成黑的!
根据至圣教的教义,人之初是性本善的,灵魂当然是洁白无瑕的,是无罪的。没有什么原罪,也不需要“洗去”罪恶。而罪恶,是没有办法“洗去”的,只能功过相抵。人的恶行是可以通过行善相抵的,但不能因为信了某个神就一笔勾销了。这种不论是非,只看立场的理论,在至圣看来完全是欺诈。而至圣教存在的意义不是哄骗和欺诈,而是教化世人。
让世人能够分辨是非善恶,能够通过行善积德免受地府的惩罚,同时为自己的来世争取一个“好胎”——能够争取的只是一個“好胎”,而不是结局。因为“好胎”是地府通过前世的善恶判定的,而来世的结局不是注定的!
另外,根据至圣教义,地府里面是没有种族歧视和阶级压迫。那里是一个鬼鬼平等,只有上下(鬼职上下),而无贵贱的地方。
不论该鬼生前的肤色、贫富、贵贱,到了地府就只论生前的善恶!
而这个地府的善恶标准也不是无原则的“不杀生、不砍人”,而是该杀就得杀,该砍就得砍......以利奥波德为首的白人殖民者,砍了就是积德行善!
这段时间,蒙闯王大军的进展缓慢,一是因为缺乏攻坚能力;第二就是因为边打边宣传边建立根据地。
蒙闯大军刚刚从鬼门关杀出来的时候还携带了不少“糖药”,所以能对西班牙人的城墙进行爆破,在这个阶段,他们倒是打下了不少城市。但他们毕竟是“无后方作战”,后勤供应很不稳定。而负责“追剿”蒙闯的欧根.冯.萨伏依也不愧为历史上的一代名帅,他在第一时间就发现了蒙闯的弱点。所以就采取了尾随、断后路、堵海口、严防城市等措施。
其中的尾随的意思是由欧根.冯.萨伏依亲率一军跟随在蒙闯大军背后,但并不和蒙闯大军决战,只是跟着蒙闯,不断收复被蒙闯放弃的城市。如果蒙闯大军反身杀过来要决战,那么欧根的大军就会后撤避战。这种牛皮糖式的打法虽然不足以打垮蒙闯,但是却可以避免蒙闯用较低的成本轻易占领太多的地盘。
而断后路的意思则是尽可能切断蒙闯和鬼门关的陆上联系,避免蒙闯获得来自鬼门关的补给——粮食、牲口,甚至枪炮火药,蒙闯都能通过缴获或从占领区征集获得,但是糖药、火箭弹、开花弹、拉索式手榴弹这些比较复杂的武器弹药,蒙闯就没办法从墨西哥征集了。
而蒙闯一旦失去了这些先进装备,那他们的优势就只剩下人多势众了。而他们的攻坚能力就会渐渐丧失,野战的能力也会慢慢下降。
堵海口的目的也是为了切断蒙闯获得先进装备的渠道,所以在欧根.冯.萨伏依确定了蒙闯大军要深入墨西哥后,就立即分兵去控制墨西哥太平洋沿岸的各个港口,然后严密布防,以免蒙闯获得补给港。
严防城市,则是为了增加蒙闯破城的成本。
虽然蒙闯的“农村包围城堡”之可以帮着他们占下大量的地盘,但是他们很难从这些农村地盘上获得大量的物资特别是武器装备......所以蒙闯的大军不可能一直在乡村转悠,还是得打下一些城市。
所以严防城市,就能延缓蒙闯向墨西哥城进军的速度,还可以消耗蒙闯的有生力量。
而这一系列的措施,终于在瓜达拉哈拉围城战的时候起到了作用!
这座城市是新西班牙殖民地的第三大城市,仅次于墨西哥城和哈瓦那。城内居住着大量的白人、混血白人和笃信天主教的印第安人。
而且蒙闯王的大军也不是一下子飞到瓜达拉哈拉城外的,所以这座城市中的守军和居民也有时间加固城防,筹集粮草,训练和装备民兵。
所以当蒙闯大军抵达瓜达拉哈拉城外时,这座城市已经变成了一座固若金汤的坚城!
蒙闯和黄飞鱼指挥大军打了几次,发现实在啃不动,同时他们也发现所部连续转战,物资消耗极大,而人员又迅速膨胀,大军变得非常臃肿,已经失去了刚开始向墨西哥城进军时的锋芒。
不过蒙闯大军在野外还是有优势的,而且他们在向墨西哥城进军的途中还积累了巨大的声威,足以让他们在达瓜达拉哈拉城周围横行无忌。
所以蒙特祖玛和黄飞鱼就改变了向墨西哥城猛冲的战略,转而在达瓜达拉哈拉城周围到莱昂城之间建立根据地了。
于是