吱跟着景平安住了这么久干干净净的山洞,对于那种被屎尿渗透的干草气味不是很受得了。特别是两三岁以下孩子睡过的窝。孩子太小，冬天又冷，怕抱出去受寒,因此拉屎尿尿全在窝里,格外的脏。

拉的屎还好,亲妈会把沾屎多的草弄出去扔掉,尿则全部渗透到草里,而野人们不可能在冬天冒着被冻死的危险出去采干草换新窝,也换不过来,因此他们睡的草窝都是尿完，干了,再尿,再干,再尿……一个冬天下来,草窝臭到刺鼻。

吱忍住难闻，看着族人们生火烧窝，很快,便又发现问题了。

铺窝的细树枝干草易燃烧得快，不耐烧，族人们手忙脚乱地往窝里添柴、添树枝，干草加起来火焰一下子腾起来，又很快烧完了,而那些粗树枝连点火星都没有,稍细点的湿树枝则熏得直冒浓烟。

树上的小野人被熏得不断咳嗽，眼泪都熏出来了。

树下的女野人们也好不到哪里去,有些甚至被熏跑了。

吱拿起一根树枝，把族人们的火扑灭到只剩下一堆,等烟雾吹散后，再把她们都叫回来，指挥她们把草窝都堆到一起，又安排几个强壮的去警戒防止有飞禽猛兽来袭，另外的则被她安排去拔草。

周围到处都是草丛灌木植物，遍地都是柴。虽说草也是湿的，但把火烧到够大，只要不是从地里抠出来的还在滴水的湿草，也是能烧的。潮湿的粗枝不能直接压在火里，不然会把火压灭的，需要架起来，连烘烤带烧，等到里面的分水没了，柴也燃起来了。这些都是吱烧湿柴总结出来的经验。

草窝的干草不够烧，就得一边采周围的枯草，边采边草。

景平安之前就跟吱说过，要把地上的草清出来，如今正好，既能把这些草用来当柴烧，又能把地面清理出来，一举两得。

女野人们为了点烤肉，奔波了大半天，早就饿得前胸贴后背，很想就此放弃，继续吃自己的生肉。可学费都交了，要是不把这生火学会，总觉得亏。

吱是首领，她让她们去拔草，她们就得去，不然吱要是发起怒来，把她们逐出族群，她们可没布那本事独自带着娃活下来。

女野人们格外积极地拔草，看吱要怎么把她们烧不起来的火烧起来。

森林里的草很茂密，还有很多荆棘灌木夹杂其间，这对野人们来说完全不是事。她们抓住草，来回掰，几下便折断了，拖到篝火旁。

吱又安排两个女野人专程把拖回来的灌木枝掰下来折成段，加工成方便燃烧的柴。这些灌木枝，细枝只有手指粗细，粗的有手腕、手臂粗，靠近根部的位置还要再粗上一圈，不适合做成狩猎的武器，用来当柴烧却是最好的。

它比树枝更容易烤干、易燃，虽然没有粗树枝那么持久耐烧，但堆在篝火里能烧上小半天，够用了。

吱把篝火烧起来后，不断地往里添加灌木枝，先添细枝，再添粗枝，待粗枝也烧起来火势稳定后，篝火堆已经燃成了直径一米多的大火堆，蹿起来的火苗有一人高，热气腾腾，在因天色渐晚而暗了下来的森林里映出一片火光。

火堆烧到这会儿，之前带着粑粑尿的那些草窝早已化成灰烬，后烧的都是新折的灌木枝，烧出来的全是木头味道。灌木枝、干草上还有些越冬的虫茧，里面冬眠的的虫子被烤醒又被烧死在火堆里，烤得发出阵阵肉香。

以前缺少食物的时候，她们也抓这种虫子来吃。女野人们看见了，馋得真想伸手去抓，火太烫，没下得去手。

吱闻到烤虫子也觉得香，但安受不了。吱这两天频频见到安发脾气，不敢再刺激她，用烧火棍把烧得香喷喷的虫子往火堆里再推了推，埋到了柴灰里。

她把族人们折好的柴放在篝火旁烘烤。把柴堆像山洞里的那样都摆好后，天都黑了。

野人们除了在树上警戒的那几个外，其余的全都聚到了篝火旁，每人都带着肉，学着景平安之样烤肉的样子已经串在了树枝上，放在篝火旁烤。

火可怕，但暖和。

景平安闻到臭味散了，听到外面柴烧的哔哔啵啵声响，钻出山洞便见女野人们围着一堆超大号篝火烤肉，那情形，活脱脱的烧烤派对。

她凑过去，便见一个女野人正在拿棍子拨一根从虫茧里烧出来的虫子，又一阵胃部不适，回了山洞。

她可以吃青苔、嚼草根，但虫子……饶了她吧！

吱见状，朝女野人眦牙，又一次告诫她们：不可能在安面前拉屎尿尿，不可以在安面前吃虫子。

女野人们纷纷扭头朝山洞里看去，总觉得安特别奇怪，跟大家都不一样，都不像是她们族里的人，可她们看着步生的安，知道安不可能是别的族群的娃。

不过，安从小就古怪，她还穿着兽皮衣在雷雨天跳舞呢。不少人想起那天的情景还心有余悸，再看到吱现在的穿着，以及披着兽皮的族人，又觉得大概是自己见识少，不够厉害。

天已经黑尽，山洞外的篝火中依然燃烤着熊熊大火，山崖族人围聚在篝火旁吃着烤肉，美滋滋的惬意极了