景平安认为刚吃饱早饭,不宜运动，便把跟步学习武艺的时间挪到了饭前。起完床，先晨练,之后再洗漱吃饭，然后再干活。

大清早,她刚吃完饭，哈便掐着点来了。

哈是族里的医生,不仅要负责治伤、头疼发热、照顾重病、重伤患者,孕育生产接生，两岁以下的婴幼儿照顾都归她管,两岁以上的娃则送去上学，由西和吉负责。

拢共只有几百人的族群,还有好多经常外出的流动人口,常驻人口只有三四百，因此,只给她配了一个助理兼徒弟，每天都挺忙的,没事,基本上不会找到她这边来。

景平安把哈叫到会议室，比划着问：“有什么事吗？”

哈告诉景平安,啰阿嬷自冬天以来身体便不太好,汤药不断,如今已经快不行了。

自老阿嬷过世，啰阿嬷便是族里年岁最大的。她没当过首领，也没有什么过人的本命，就是活得久。因为老阿嫫为族里的贡献，使得赤岩族对族里其她的老人也很尊重,认为活得久的人见识多，能让族群避免许多危险，更好地活下去，因此，是非常尊重族里的老人的。哪怕啰阿嬷已经失去劳动力，甚至连吃喝拉撒都需要人照顾，她的待遇在族里的待遇也很高，跟舒、徵、猛她们差不多的。这待遇就体现在，过前有冬衣，暖和的兽皮铺窝，充足的食物，在保障能够保证充沛的体力和精力，带领其他人。

啰阿嬷快不行了，临过世前，放心不下自己的财产。她的财产除了一间去年新盖的土房草屋外，还有储存食物的陶罐、锅碗瓢盆，还有过冬时穿的兽皮衣服，盖的和垫的兽皮。特别盖的兽皮被子，那是一整张完好的剑齿豹皮，猎杀的时候是舒用弓箭射中眼窝，一箭毙命。

哈告诉景平安，啰阿嬷的意思是，她不要像老阿嫫那样把兽皮裹在身上拿去下葬，她想留给自己的三个娃。

负责管理族里财产的包认为，族里从来没有这个规矩，啰阿嬷的东西都是族里给的，她过世了，自然是要把她留下的东西收回给族里的。

哈不知道怎么办。以前大家除了一个草窝，什么都没有，死了尸体便把尸体连同草窝一起抬出去扔了，就完事了。她也不愿看着啰阿嬷忧心衷衷地离世，也不愿看着哈被啰阿嬷的孩子记恨，便来找安，把这事都定下来，以后族里再有谁过世，就按这章程来，省得包再跟族人吵。

这事说起来，其实就是个遗产继承的事。

景平安跟着哈，去到照顾病人伤患的山洞。赤岩上有几个山洞，最大的是包放族里物资的那一个，有一个篮球场大小，但山洞挺高，干燥阴凉，储存能力还是挺不错的。另外几个小山洞，两个归了哈，一个用来安置伤患病人，一个照顾婴幼儿和刚生产的孕妇。两个山洞都只有二十来个平方的样子，好几米高的，隔远看就是悬崖上凹进去一块，为了冬天挡风，建了一堵墙。

她到安置病人的山洞时，除了哈的助理兼徒弟咕以外，还躺着三个老人，两个老人的精神还不错，在旁着咕熬药，一个老人则躺在干草铺成的床上面，脸色透着一股灰败之气，旁边跪坐着两个年龄比舒还大些的女人，其中一个怀里还抱着个一岁大点的小娃娃。

啰阿嬷有三个孩子，其中一个是儿子，去年旱灾活不下去，回了族里，如今住在村子里。她的膝下除了三个孩子外，还有几个小孙辈，年龄最大的两个，一个跟在徵身边，一个跟着舒，她俩这几天晚上都出现在篝火节上，显然也是到了找配偶的时候了。

啰阿嬷见到景平安过来，挣扎着要起身。

她的两个女儿也恭敬地行礼。

景平安过去，在啰阿嬷的两个女儿身边一人捞了一把，将她俩拉起来，然后便在啰阿嬷的床边坐下，说：“你惦记的事，哈已经跟我说了，这事，族里很快就有定论，且安心。”

啰阿嬷听到安这么说，长长地吁了口气，感激地比了个感谢的手势，又强调，自己走的时候，什么兽皮都不穿，光着走，都留给孩子们。她怕他们冬天冻着。

景平安比划着说：“哪能光着走。你舍不得穿兽皮，便让哈帮把你身上擦得干干净净的，再裹上草席，让你的娃，抬着你，送你离开。”

啰阿嬷看明白安的指划，脸上露出一个大大的笑容，黯然的眼色都似有光。

景平安示意她安心养病，扭头便吩咐瓦去通知哈、舒、蒙、徵、西、吉、哈、包、翠、厉、潭、叽等族里所有的管事，包括她们培养的接班人，都一并叫到会议室商议事情。

这事不能由她一个人说了算，还得看看大家的意见。

没有手机电话，通讯只能靠两条腿，用嘴巴吼或吹哨子，一来一回，也挺耽搁事的。

景平安觉得，以后如果开大会的话，干脆敲锣得了。要是有急事，等人跑出去传讯知通，万一来不及呢？又万一被堵了呢