第266章 天下武门,归源在道(4500)(第1/3页)
作品:《《万界武侠扮演者》小说阅读》盖聂昂首而立,呼吸吐字之间不急不缓,道:“即使术能通道,百家各有所长,先贤所传,高士演变,又岂是盖聂一人可以妄谈。”
“哈哈!”
面具人的笑声之中,带着不容置疑的意味,说道,“本座听闻,从战国以来,天下诸脉武学,皆推崇剑道,以剑客为主流。这山河大地上,一百个成名高手之中,有九十九人都是用剑。你既然背负剑圣之名已有多年,代剑道开口,总揽全局,有何不可?”
盖聂并非多话的个性,但这面具人来的莫名,立场难辨,背后屋中还躺着重伤未醒的端木蓉,他思量少顷,终究开口。
“阁下自称自成一派,不同俗流,莫非如兵家披甲门一般,也不在各家已有共识的精、气、神逐级递进的道路上行走?”
面具人淡然应声:“所谓各家已有共识的道路,本座倒有兴趣听你详谈。”
场中震荡不休的回音,这个时候已经彻底消弭,虽然那黑衣面具人身上一种狂放妖异的存在感,仍然强烈到能对场中诸人造成压迫,却已经不至于叫他们内气动荡,不能行步。
而对方既已现身,盖聂遍查四方的凛人气势也自收敛,雪女内气一定,即刻半开竹门,转入端木蓉所在的屋中。
黑衣人对她的举动全不在乎,面具之下的目光幽幽如冷夜烛火,只落在盖聂一人身上。
这位剑道上的天下第一高手,并不像寻常剑客那样锐气十足,或深沉冷厉,他面色淡漠,然非是无情的寡淡,而是具有看尽沧桑似的包容性,双眸之中,如静水内敛,一切波澜都归于平静后的神韵。
面具下的方云汉心中激赏。
他曾经见过的剑客高手,一时也难以数清,但是除了那个不知道能不能算是剑客的关七,其他任何人的气质,都绝无法说是比这位貌似平淡的大秦剑圣更为出彩。
盖聂在对方目生异芒的注视之下,泰然自若,开口道:“武学吐纳之术,据说初始的时候只是先贤为保生延寿,强身健体所推导。”
“依照先代所言,人身血肉筋骨,内脏颅脑,在成长中会有许多杂质积存,有害自身,而排除这些有害之物后,有利支撑生命运转的,便是精元。”
“吐纳之术,一开始的目的就是调养精元,以求长寿,然而随着岁月流转,精元的衰竭却根本不是人力可以挽回。便有人考虑让精元以另一种形态长久存在于体内,这便是内气。”
“炼精化气之后,内气无形无质,比精元具备更多变化的余地,可壮大的空间也更多。然而气行于经脉,终究还是依附人体存在,依旧有其终末。”
“因而,又有人追求,将内气转化成更虚无缥缈,更容易变化,也更具备潜力的状态。便是炼气化神,壮养心神。”
盖聂所说,确实是百家流派之中对于武学的共识,不过却是只有真正的高手才能明白的东西。
一般的门人弟子根本不到需要去关心这些理论的年纪,他们只要按照前人的路线,一板一眼,自己去练就行了。
实际上,盖聂也有些好奇,面前这个自称不同于当世武学的人,是不是真能展示出不同的道路。
就像兵家那位训练出了魏武卒,开辟了披甲门一脉武学的人。他就是反其道而行,把所有的吐纳法都修改,只用来加固、增长精元,虽然不能延寿,但最高却可以练出刀枪不坏的躯体。
此法无益于求道,却非常适合沙场征伐。绝对可以说是武学中一面不同的风景。
‘炼精化气,炼气化神,炼神境界。’
除了主世界那个情况不明的上古时代之外,还是第一次见到这么脉络清晰的境界划分。
方云汉心中略感惊奇,语气却是仍然沉绝,低声笑道:“原来是从道家演变出来的理论。”
盖聂没有否认。
若说当今世上名声显扬的几大流派,儒家,孔子曾向老子求教。纵横家,其祖师鬼谷子,兼修道家之学。阴阳家,本属道家一脉,是五百年前才从道家分离出来,自成一派。墨家,天志明鬼,非攻不争,也暗通道家之学。
他们的治世理念,或许因为自身见解不同,已大相径庭,乃至于相互矛盾,但在武学修行方面,却都与道家相通。
所以用道家学说演变出来的理论,作为修行境界上的一个统一标杆,也属于这些年来,各家传人武学修行过程中,自然而然的一种选择。
方云汉又道:“练神,恐怕还不是当今世上最高的一步吧?”
盖聂道:“或许不是,但是更高的境界,就不是三言两语可以说明的了。对那个境界来说,如果未曾亲身见证过,那么再多的语言都显得苍白单薄。”
“就算只是你所说的炼气化神,及之后的练神境界,也不是光以言语就能说尽的,总归要身体力行,实力相砥,才有深刻体会。”
树梢上的黑衣人单手抬起,做出邀请的姿态,“剑圣知无不言,那本座也回以三分礼遇。你我的武道修持有哪些不同的地方,便以三招为限,各自见个分明