六百一十六 浙派古筝!(求订阅!)(第3/3页)
作品:《我的硬核音乐生涯笔趣阁》以享乐为人生目的,培育高贵的道德情操与文化精神。
社会的担当,自由的灵魂。
或许因为身为贵族,所以必须担当一些必须做的事,也因为承担了应该担当的担当,才会被称为贵族,贵族是否“贵”,在于每个人的心灵与道德,一声王侯将相宁有种乎后,所谓的贵族,在古代的华国,便是形容品德高尚的精英。
“来,尝尝这个茶。”
李文音非常绅士的微微伸手示意,亲自示范喝茶的方式。
老外们也有样学样。
“这个茶,是大佛龙井。”
李文音对老外们讲起了茶叶中蕴含的文化与故事。
“曾经,有一名妇人,住在大佛寺旁的村庄,有一天,妇人去大佛寺祀梦,忽然就在梦里看到大佛突然活了过来,走到大殿外,摘了几颗树芽泡饮,芳香扑鼻。”
“妇人醒来后,想着极为真实的梦,便来到梦中大佛摘树芽的地方,依法泡制,果然香味醇厚,所以,这个茶,也被称为大佛茶。”
听闻手中的茶水,还有这样玄奇的传说,外宾们便忍不住再一次品尝起来。
欧洲有喝茶习惯的人也不少,但绝大多数更喜欢喝红茶。
或者说,大部分只有红茶。
全发酵的红茶更加便于航运与长时间储存,但绿茶这种未经发酵的茶,这群老外还真是很少喝。
扑鼻的香气浸人心脾。
“富春江,其实就是钱塘江的中游。”
李文音的话,让外宾们更好的去感受这养育了一方人的水土。
音乐是什么呢?
音乐是从人们的行为中诞生的。
生产劳作,学习感悟,观赏天地,宗教祭祀。
无数独特的符号,才会拼凑出独特的音乐。
“之前在华山音乐会中,大家听的古筝曲,属于秦筝。”
话题饶了一圈,重新回到了音乐上。
李文音的话让外宾们顿时感兴趣了起来。
毕竟,琴师就端坐在帘后闭目养神,看的人们一阵心痒痒,只想让琴师赶紧弹点什么,符合这样的意境。
“而我们浙江,也有自己独特的古曲与古筝风格,被称为浙派筝!”
同样是筝。
但从北到南,无论是风格,还是曲调,都完全不同。
帘后的琴师,便是李文音托了不少关系才找来的浙派古筝大师,王昌元。
浙派筝,与浙江本地说唱音乐“杭州滩簧”有着很浓厚的关系。
当时的筝,常在滩簧中作为伴奏乐器,进行“加花”演奏。
例如“四点”演奏法,其他流派的筝乐就完全没有浙派的筝乐用的那么突出与明显。
活泼明快。
而浙派的风格,与江南丝竹也是有着非常密切的关系。
琴师已经摆好了架势。
音乐家们凝神看过去。
一种乐器的流派,不同之处绝对不仅仅在于文化与乐曲风格,更多的还会有弹奏习惯与技巧运用的方式。
看过了北方的秦筝,外宾们对于这即将演奏的南派筝乐,有了浓浓的期待感。
轻轻的,王昌元的手动了。
淡雅的音色响起,外宾们却眼前一亮。
这手法,果然有所不同!