第三百四十九章 君权,未必神授(第2/4页)

作品:《三国从隐麟到大魏雄主txt

着眼睛,他其实从荀彧方才的话中也明悟到了什么。

特别是那一句——“既是衣带诏,那想必有书信盟书,这衣带诏现在何处?”

看似是审问,可实际上,荀彧这是在提醒董承,无论陆羽指认出谁来?判断的有多么的精准,可衣带诏不出,终究是空口无凭,这是荀彧再劝董承一死了之,给汉庭留下一点儿希望啊!

用心良苦…

委实用心良苦了。

当然了,陆羽也不至于去点破,这次的行动,汉庭虽败,可表现的要大大的出乎陆羽的预料。

刘备没动,杨彪、司马防、吉平明哲保身…

再加上中立的荀彧暗中相助,这次的事件,此间的杀戮也就到此为止了。

可惜了…

想到这儿,陆羽一摊手,“荀令君素有洁癖,却被董国舅的血迹沾污了衣裳,想必荀令君心头必颇为难受吧!”

“衣衫而已,还可以更换,可董国舅心中的痛,怕才是他无尽的摧残。”荀彧的回答显得那么的意味深长与富有哲理。

既然要聊哲理…

陆羽眼珠子一转…

他饶有兴致的面朝荀彧,笑着说道。“荀令君,今日还早,不妨咱们多聊两句如何?”

“聊什么?”荀彧好奇的问道…

“聊聊《荀子》如何?”陆羽笑着提议道…

呼…这话脱口,荀彧眼珠子一转。

他原本以为,陆羽要谈论的是“董承”咬舌自尽一事。

可没想到,竟是《荀子》。

当然了,《荀子》这本书在颍川荀氏一族的地位斐然,因为…这可是他们老祖宗的著作呀!

“陆司徒不妨说说看,荀某愿闻其详!”

“不敢!”陆羽恭敬的行了个礼,继而当先提问:“《荀子·天论》一文中提及,列星随旋,日月递炤,四时代御,阴阳大化,风雨博施,万物各得其和以生,各得其养以成,不见其事而见其功,夫是之谓神;皆知其所以成,莫知其无形,夫是之谓天。”

“此乃荀子“天道自然”的思想,今日…陆羽斗胆请教荀令君,何为天道自然?何为‘天人有常’?‘何为天人相分’?‘何为制天命而用之’!”

霍…

陆羽这么一番话脱口,荀彧微微一愣,寻常人说荀子,往往说的是《劝学》,是不积跬步无以至千里,不积小流无以成江海。

可…陆羽提到俨然是极深层次的理解与感悟。

关键是这骤然的一问,荀彧还真不知道该如何回答了。

“陆司徒既提问,想必也有一些自己的理解吧?”

荀彧反问道…

哪曾想,陆羽直接摆了摆手。“我的理解不重要,重要的是荀令君的理解…”

“天能生物,不能辨物,地能载人,不能治人,此为《礼论》!天有其时,地有其才,人有其治,此为《天论》!”

讲到这儿,陆羽眼珠子一定,话语中也更添了几分严肃。

“说句题外话,董国舅这事儿,荀令君多半心里很为难吧?汉室与曹公之间左右平衡?如何不难呢?”

“可,荀氏一族祖先荀子在《不苟篇》中就详加阐述,何为君子?荀令君追随曹公,匡救天下,救万民于水火,救天子于水火,是崇人之德,是扬人之美,帮曹司空并非谄媚,诤谏曹司空,亦是心头正义所指,亦非背叛!”

“可…天道自然,与其迷信‘天’的权威,去思慕它,歌颂他,拥护他,等待‘天’的恩赐与崛起,不如利用自然规律以为人服务,‘敬其在己者’,而非‘慕其在天者’,这话不是我说的,是荀夫子说的。荀令君也当与时屈伸,也要以义应变,天下局势始终在变,人也要跟着变,荀令君的功业已经无愧于荀氏列祖列宗,千万不可太过苛责自己,更莫要让忠心害了你!”

提及最后一句话时。

陆羽脑海中想到的是,前世…喜欢看的一档篮球节目中,加内特对詹姆斯的告诫——别让忠诚害了你!

此时此刻,陆羽用这么一句告诫荀彧,他觉得…很合适。

当然了,有没有用,能产生多大的效果?那就是另一个故事了。

曾几何时…

当陆羽纵览汉末这段历史,在大魏阵营中,让他最有感触的不是别人,恰恰便是荀令君。

谷/span为何荀令君“张子房”之才,可最后却是个大大的悲剧呢?

究其核心原因,就三点。

——根深蒂固的忠汉思想!

——率直的性格特点!

还有最重要的一条,曹操“宁我负人,毋人负我”的处事观,直接导致荀彧那悲剧的人生!

总结起来是容易…

可要改变,那就难咯!

荀彧作为这个时代最顶级的谋士,最顶级的世家,改变他心头根深蒂固的观念,谈何容易?

不是一句两句话能完成了。

陆羽也就这么一提