第三百四十一章 南方木乙救苦恩泽之神 真神果位(第3/4页)

作品:《修行从破译文献开始章节目录

的惊诧模样。

祂随之转过了身子,同样顺着沙里二目看了一眼。

是一个慈眉善目,头发花白,就连眉毛胡须都是雪白色的老头。老头拄着一个青绿色的拐杖,神情和蔼,就像一位邻家大爷一样,这样一眨不眨的盯着祂们看。

“我……”大八丹忍不住咽了口唾沫。

虽然老头看起来人畜无害,不显山不显水的普通模样,但高位传说生物自我散发出来的压制本能,就已经让大八丹和沙里二目灵魂颤栗,甚至冷汗直流了。

槽,是不是遇到正主儿了?

被逮个正着?

踩点的过程中被主人撞破该怎么办?

在线等,挺急的!

……

……

木乙是远古时期的一位农神。

嗯,秉承着农神领域的一贯作风,大多数农神热爱生活,有着与世无争清静无为的本性,大概算是诸神之中极为接地气的“务实野鹤派”。

木乙也如此。

自从在远古末年成就诸王之后,祂也就没有多大野心了,真神那个领域太过虚无缥缈,千军万马过独木桥啊,据说最多只能诞生四位子1·困敦的真神。

哪怕是某位真神陨落了,但想要占据祂的位格,也势必需要顶替祂所存在于世间的权柄和法则,消化祂所拥有的一切。

这对于一位诸王来说太难了。

诸王能消化真神的权柄吗?

嗯,反正祂活了这么久根本没听过。

倒是同等级的真神难度相对较小,这也造成了,一位真神占据两个“茅坑”,或者两个“茅坑”以上的诡异现状。

毕竟,十个诸王马甲也闭上一个真神级别的马甲啊!

尤其是某些天赋异禀之辈,那些时代的弄潮儿,想要震古烁今,只能在有限的条件下,最大的去摄取某种资源和力量。

反正啊,祂们这种战斗力本就不如其它流派的农神,大概就更没有什么太大的希望了。

农业神唯一的优势在于活得长。

长到什么地步呢。

反正许多名震古今的大佬都已经死了好几遍了,但农神们依然躲在某个角落里活蹦乱跳的活着。

看它起高楼,看它宴宾客。

除了晋升门户虚无飘渺之外,木乙自然也不想参与那些野心家挑起的诸神争端。

打打杀杀什么的,是农神最不喜之事。

为此,木乙远渡重洋来到了当时极为蛮荒的天南。

但后来天南渐渐被人类占据,并且形成了不少人类国度,祂不得不再度迁移,且一直在人口的流动中,被逼迫至了天南之南的度厄山。

在第一次发现这种几乎与世隔绝的大陆,木乙是欣喜若狂的。

毕竟,这简直就是一个世外桃源,太适合祂们农神领域的存在居住了,而且,祂还发现了存于此地的,一种天然屏障,甚至还发现了某些可能存在于更为久远年代的隐秘遗迹。

自此,木乙就生活在了这片名叫度厄山的南大陆。

嗯,但生活嘛,总会出现各种奇奇怪怪,意意外外!

大概是几千年前,反正有些记不清了,木乙救了一个误闯度厄山的农神。

这位一位大君位格的女性农神,据祂自己所言,祂是从某个恐怖魔王的魔爪下,仓促逃离的。

那个魔王奴役饲养着一批传说生物,似乎是在进行着什么诡异而隐秘的邪恶试验。

只是后来那个魔王似乎出现了什么严重的问题,自顾不暇,这才导致祂们从某个古怪的地方逃窜出来。

嗯,女性农神所讲述的细节,让木乙骤然想到了,远古时期出现的某次重大事件。

尊号“南华长生大帝”的那位,似乎就是因为自身的状态出现了严重的问题,导致意识疯癫,最终掀起了一场规模浩大的诸神浩劫。

子1·困敦流派的两位真神,似乎就是在那场诸神浩劫中陨落的。

自然,其真神权柄也在神战之中不知所踪,因为流派断续等问题,也导致了子1·困敦流派的渐渐没落。

祂似乎依稀的记得,当时诸神称呼那位“南华长生大帝”,是什么“思想家”!

咦?

这不是传说中,造物主特殊钦定的真神位格吗?

在传说里,天地十二流派只有四十八个真神果位,无论真神陨落与否,真神果位的基数不变,每个流派最多只能容纳四位真神存在。

哪怕是同一位真神占据两个“茅坑”,但“茅坑”的数量是不会出现任何变化的。

但天地间真的只有四十八个真神果位吗?

不,按照某些最为古老的传闻来看,应该是五十个。

四十八个真神果位之外,还有两个极为特殊的存在不受十二流派的果位影响。

号称禁忌果位的“思想家”是其中的一个。

至于另一个,名曰“遁一”,但没有谁知晓这个果位为何