人，笑呵呵地一一回礼，明明得意极了，却还不忘嘴上谦虚，“先祖能修订六经，我学问既疏，德行又浅，只能做这般粗浅之事，为诸君所笑耳！”

“文举公说得这样轻巧，我等岂会被骗过？”有学士立刻反驳，“公废寝忘食，案牍劳形，为此书耗尽心血，都在众人眼里！”

“不错，前有氾胜之督三辅种麦，而关中遂穰，著书立学，不过耕田收种罢了，今文举公修残篇，撰新章，除却耕田收种之外，又有肥田、灌溉、农器图谱，岂不胜过古人！”

“文举公为撰此书，亲去耕种不提，还寻了许多农人来斧正其中谬误——”

“也称不得是谬误，南橘北枳此言不虚……农人其中辛苦，哪里是咱们能说清的？公今撰此书，从此农谷栖亩，仓廪足实，天下人皆感文举公恩德啊！”

他们这些学士当中，有人原本是带了几分客气与恭维来道贺的，但此时被这样的气氛所感染，也不觉心中暗暗反思起来。

——著书立传，当然著的是经学，是儒家经籍，孔融自己有那样一个祖宗，他当初放出口风来，大力改进印刷术和纸张，为的也该是印自家祖宗的书，或者是解释自家祖宗所著经典的书。

毕竟天下大儒里，就他孔融是孔子之后，理所应当一辈子就干这个。

但孔融嚷嚷了许久要写书，最后写出来的却是一本农书……这多少是有点让人始料未及的。

那不像是自视甚高的孔融会做的事。

……要是陆廉有那个学问和那个功夫，大概写这东西的可能性更高一点。

这本书被学宫的学生很小心地取过来，用布包裹着，放进匣中，送去了印刷坊，工匠们立刻忙碌了起来。

他们识字不多，许多人甚至是在去年冬天受女吏的指点，学了几百个字的。

但这本书的生僻字也很少，它特意为了照顾农人的文化水平，措辞极其简单、明白、易懂。

那些农器也按照诸葛亮的建议，不仅画出了图谱，而且既画出了每一个零件的分装图，又画出了整个农具的组装图，力图做到有那么点儿缺心眼的木匠看上几遍也能琢磨明白的程度。

纸张没选什么精细而洁白的名贵纸，而是选了只要能看清字迹就好，粗糙一点也无所谓的便宜纸，于是这书的成本就进一步又降下去了。

孟岱向张郃开口就要两千万钱的贿赂，但这书算一算成本，排除掉孔融自掏腰包的人工费之外，大概也就三十钱一本，竟然同陆悬鱼当年在雒阳买到的一册饼子差不多。

先是剧城的市廛，而后渐渐流向北海东莱各郡县，再然后则是琅琊、东海、下邳、淮阴、广陵——

直到从械斗中短暂平复下来的老村长辗转托人，花了三百钱买到了一本，立刻如获至宝地带回村中。

于是上徐村除了需要男丁轮班站岗，妇人轮班做饭提防下徐村的挑衅之外，又多了一项日程：他们每天都要拿出半个时辰，听一听族里那位最有学问，识字最多的长辈讲农。

什么样的农作物，该怎么种，种在什么地方，不同的土壤需要怎样不同的栽种时间，灌溉频率，肥怎么积比较好，又该拿来肥什么田，林林总总，不一而足。

刚开始这些老农是有点不服气的，这书是谁写的？是大儒？大儒会种地吗？大儒能将韭菜和麦苗分清吗？他写他的经书去不好吗？写个什么农书，指导谁呢？

但渐渐听下去，这些长年累月待在田里的人就渐渐服气了。

书里有些内容是他们所知道，有些却是他们闻所未闻的，还有一些是他们见到了，就要慌慌张张地杀猪宰羊去祭拜某一尊他们也说不清楚的神祇，除此外根本不知道该怎么应对的。

嗨，这书写的，豆贱之时，还可以种豆肥田？

这个犁，这个犁怎么还是弯的？掉头很容易？！三叔不是木匠吗？！快安排做一个！

沟灌和畦灌都是什么玩意儿？

以往听说过“翻车”，原来是这么个东西！那它到底是如何刮水上岸的？

……藏起来藏起来！这书咱们可得藏起来！千万不能让下徐村那群牲口知道！

……我知道咱们这里的水够用了！就不乐意让他们知道！

……这书是谁写的？咱们给他也立个像吧，开春时拜一拜！这不比那个不打雷的小陆将军灵验多了？

凡是阀阅世家，都有本事将自己的学识品行慢慢吹到天南海北，人尽皆知，就像陈寔遇了贼，赶紧给儿孙们叫来，造了一个新典“梁上君子”，而那个贼也极其配合，不仅跳下房梁请罪，还跟着这典故一起流传了几千年。

但黔首们就没这个本事了，他们想知道点新鲜事总是很不容易的，想知道些关于农业的新发明，新创造，就更不容易了，就像“翻车”这种最初的水车是汉灵帝时就有的，但直至现在，这些老农才终于通过图谱看明白它是怎么造出来的。

看明白了，就好办了！上徐村外还有另一条河呀！就是河低地高，没办法引过来！